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第一百一十二章真心

梵行 / 洛神 / 2 / 2

花千遇看他挺直的背影,微眯起眼睛,慢悠悠的说:“那可未必。”

语气里蕴含的深意和弥足自信显而易见。

无念不再回答,任由她去留。

看他视若无睹的态度,花千遇也不着急在禅房里转悠起来,室内简洁干净,一目了然,屋里最多的就是医书,墙上还挂了一张七弦古琴,内室一张罗汉床,靠墙几层木柜,再无他物。

细细都看了一遍,没找到有用的线索,目光又落回到无念身上。

她开口问:“明日空相居士就要离开禅院去怀庆府救助灾民,大师医术高明又位居药堂首座,如今百姓有难理应难辞其咎,为何不和空相居士一同前去。”

起初耳闻方丈让药堂的人随行,便担忧无念也跟去计划生变,特意来找若净打听。

若净回答说,药堂大半僧人都要去往怀庆府尽一份力,这其中不包括无念。

无念若去她还不会生疑,他不去才让人感觉奇怪,试问经常下山给百姓治病的人,会眼睁睁看着怀庆府的灾民遭难吗?

无念静了片刻,才回道:“贫僧还有更重要的事。”淡漠的语气,却也能品味出一番隐忍意味。

花千遇眸色渐深,唇角勾起一抹浅弧。

她问,话里带着些威迫:“人命关天,何事会比数万人命还重?”

木鱼声顿了一下,又再次有节奏的敲响。

无念没回答她。

他的沉默也再次印证,此前她心底隐约的猜测。

无念频繁下山不全是为百姓治病,其中还另有隐情,不知会不会和他所要做的事有关,得找机会跟着他下山探一探究竟。

她会今夜前来,除了借怀庆府洪灾一事做文章试探无念的态度,还为了找线索。

既然问不到,不如到他日常起居里寻,平常藏的再隐秘生活中总会留下一些蛛丝马迹。

不过她都仔细观察过,禅房里没有能证明他俗家身份的东西,这一点让她大失所望。

只要知道他是谁,那么他的筹谋和计策顺藤摸瓜就能猜到。

掌握了他的秘密,便相当于有筹码在手,无论是替他保守的恩情也好,胁迫也罢,她都有办法让无念言明地涌金莲的事。

她确定无念知道地涌金莲,还是昨日同他去钟楼敲钟,她状似无意提及一句,无念虽未言语,但从他的神情变化来看,他定然听说过。

说不定就和他的过往有千丝万缕的联系,倘若贸然询问地涌金莲的下落,即便他知道,也不一定会说,还是和他谈条件稳妥些。

花千遇梳理完思绪,只觉眼前逐渐明朗。

禅院里能过问的人她都问过,只打听到唯一清楚无念身世的人,除了方丈,便是问初。

这两个人她都不能过问,不过旁敲侧击还是可行。

她走到无念身旁,忧愁的说:“听闻此次灾情较比往年要严重许多,洪水冲开堤坝淹了怀庆府内诸多镇乡,大师不去赈灾,问初师父会去吗?”

无念闭着眼,几息后才回道:“不知。”

他的犹豫像是在思量要不要回答,显然他时刻都未对她卸下过防备,甚至于说一句话都要反复斟酌思考。

看着他闭合的莲眸,莫名想起他看人时的眼神。

眼见物时,眼中无有物,看似达到了空净的境界,然而太出尘反而难以成道。

法显曾经说过,佛法是出世不离世间。

离开入世,亦无出世。

无念看似沉静有礼,有问必答,不会心生不耐,然而这种包容始终让人觉得有隔阂。

花千遇眸色深幽,唇边却缓缓勾出一个笑:“大师待人都是这样吗?没有真心。”

真心……

木鱼声戛然而止。

无念慢慢睁开眼,一双眸底光华明灭。

那素来都静淡的脸上浮现出堪称复杂的神色,竟有片刻失神。

恍惚过后他放下木槌,清冷的目光望视而来,嗓音缥缈的似在云端:“施主可曾听说过阿能诃鼓的故事?”

没得到明确答复,却等来了一个故事。

花千遇一怔,不明所以,摇头道:“不曾。”

无念垂眸,修长的手指捻动持珠,缓缓叙述道:“传说有个名叫陀舍罗诃的人,这个人有一面鼓,叫作阿能诃鼓。”

“阿能诃鼓的声音好听又响亮,能传到四十里之外,可是随着时间推移,阿能诃鼓不断损坏,又不断被修缮,如此往复,直到每个部件都被一次次地更换过……”

故事接近结尾,无念的眼神渐变空茫,最后叹息般的说:“阿能诃鼓还被叫作阿能诃鼓,但是,还是当初的那面阿能诃鼓吗?”

花千遇第一反应不是思考故事的含义,而是觉得阿能诃鼓的故事有些耳熟。

稍加回忆,便想到古希腊也有同样的故事,说的是忒修斯之船,也是船破损后修复,最后船上的零件都被换过,和阿能诃鼓有异曲同工之妙。

这两个问题都很复杂,不是叁言两语就能解释清楚,深入思考也只会让人越来越迷茫。

因此,花千遇给出的答案粗暴到让人匪夷所思:“不管是不是原来的阿能诃鼓,至少鼓还存在。”

闻言,无念脸上现出一丝苦笑。

物是人非,须臾变灭。

是否是原来的阿能诃鼓已经没意义了。

无论发生什么事,那都是一定会发生的事,而他所要做的事情也是命运的必然选择。

…………

生之时,当生;死之时,当死——出自传习录。

阿能诃鼓的故事——出自杂阿含经。

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