第二十七章：资助的代价

“这样的言语，就有些过分了！”，

当那段高昌文字的传真传过来后，陈智拿起了那枚换被扣，仔细的摸索着。

“击掌为誓，违者天诛……

到底是什么样的诺言，至于说的这么严重，甚至还刻在这换被扣上，这简直就有点儿像是……”，

陈智看着那扣子上金灿灿的文字，发现那文字都刻的非常深，好像包含了无限的执念，

“这就像是，为了防止对方违约，而签订的一纸合同。

那这件事就真的不对了……

如果真的像历史中所形容的，当时的高昌王鞠文泰，是因为赏识玄藏的才华，而倾全国之力资助他西游。

那这种感情，是没有必要以契约来证明的！

更没必要发下这么恶毒的誓言！

这句话，简直就是一句恶言的诅咒。

意思其实就是告诉你，?如果你对许下的诺言不兑现的话，那你就会万劫不复！

这样的行为可真的不像是有感情的资助行为了。

“你们有没有想过，当时的那次资助行为，也许并不是出于感情，而是出于交换……”，

陈智随后抬起头对胖威和旦玄说道，

“1300多年前，高昌王鞠文泰倾全国之力，资助玄藏西行，也许是因为玄藏答应了他一个特别的要求。

而玄藏才从那时起改变了命运，西游成功！”

“承诺吗？

的确有这件事……”，

旦玄拈动着佛珠说道：

“所有书读过《大唐西域记》的人都知道，当时鞠文泰和玄藏结成兄弟后，高昌国用大量的金钱资助玄藏出行，但要求玄藏在西游回来之后，在高昌讲经三年，帮助国王教化万民。

但玄藏回来的时候，发现高昌已经陷入了战乱之中，所以这个诺言就无法实现了！”

“不太可能是这样的一个交换条件……”，

陈智轻轻的摇了摇头：

“我个人认为，玄藏在大唐西域记中并没有说实话，或者说的不完全！

原因有二：

一，作为当时高昌国国王的鞠文泰，是没有那么多闲情逸致，在战乱危机和身家性命岌岌可危的情况下，关心讲经说法这些宗教事务的。

我们都知道，宗教的基础是建立在国家政权稳定的情况下！

当时高昌的情况非常危急，刚刚兴起的大唐和草原上的霸主突厥都试图将高昌吞没，鞠文泰的性命随时都可能被夺走。

所以鞠文泰当时提出的要求，不应该是关于宗教的，而更应该与政治有关……

二，如果玄奘回来的时候发现高昌国陷入政战乱，而鞠文泰对他有过大恩，这个时候更应该去救助。

怎么可能叹息两句，然后便离开呢？这太不合常理了……”

“行了，我们现在都别瞎猜了！”，

胖威忽然打断了陈智的话，

“娘的了，1000多年前的事情，谁tmd能知道。

而且连我这没文化的老粗都知道，人家出家人不打妄语，那玄藏大师怎么能说谎呢？

再说了，也许人家鞠文泰老国王也许就是思想觉悟高，人家不在乎这些浮尘上的荣华富贵，人家就在乎早升极乐，我们操那些闲心干嘛呀？

要我说，别胡七八乱想了，还是赶快把手头的事情做完才是正经事……”

胖威说完之后对着陈智打了个眼色，然后看了看旁边的旦玄，那意思不要再说这么敏感的话题了，以免旦玄尴尬。

“阿弥陀佛！

施主，无妨的……”，

旦玄单手合十，吟诵佛号说道，

“施主视贫僧为何等人？

出家人是不可打妄语，但更不可娇嗔，自命不凡。