第556章 故事大会

“春秋战国时期,卫国灵公弟子渠牟,其智足治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之;又有士林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之;又有士庆足者,卫国有大事则必起而治之,无事则退而容贤,灵公悦而敬之;又有大夫史,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史之入,而后敢入。是时,卫灵公之贤一时无两。”

虽然李建成说的事跟圣人的话没关系,但是他那抑扬顿挫的腔调,还有那充满磁性的嗓音,却是把故事说的有滋有味,以致于大臣们都不想打断李建成的讲述。

“故此,圣人在被卫灵公邀请前去教化卫国民众之时,毫不犹豫的就同意了。在圣人看来,能够有如此君主,其下的臣民必定能够将他的礼仪发扬光大。然而,在卫国呆了月余,圣人才发现了事实的真想。”

事实的真想到底是什么?大臣们也都很好奇。

大殿之上不乏圣人门徒,但是他们知道的关于圣人的事却并不见得比李建成多。当然,这却是怪不得这些人。

未来的时代,科技信息发展迅速,而经济的发展,也是空前繁荣。于是,造就了庞大信息量的同时,也弄出了一堆钱多的没地方花,吃饱撑着没事干的人类。

这类人,他们有房有车有票有时间,总之就是两个字形容:无聊。

于是乎。为了解除这种无聊的感觉。他们开始花费大量的金钱和精力投入于探索古人的足迹,然后一座座遗迹,一桩桩被历史掩埋的事实,都被这群无聊人士给挖掘现世。在高科技的辅助下,大部分的人都能够看到这些信息。

很自然,李建成也同样得益于这些信息。

虽然,未来的时代离圣人的时代和现在相比是更加久远。但是。如今的时代却没有那么多的条件去挖掘古人的事实和遗迹。

最终,造成了李建成所说的这些内容,对于如今时代的人们。当然也包括大殿上的众人,都是相当有吸引力的。一个个都是侧耳倾听,唯恐遗漏了什么。而至于先前在讨论的话题。也被他们给抛到脑后了。

“圣人居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。圣人曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。大致的意思是说卫灵公利用圣人的名声,招摇过市,其实并非真心的邀请圣人来教化国民。不过,前面就说了,卫灵公事实上是一个贤能的君主。想来这种事他并不会去做。那么,问题就出现了,究竟是什么造成了这样的事件发生呢?”

对啊,这一切的内幕究竟是什么?

大臣们一个个心中都揪的紧紧的,很是期待李建成将真相说出来。但是却又怕那个真相让他们难以接受。

这情形,跟未来的那些女性们,抱着一盒面巾纸,看着高丽棒子的电视剧,然后边哭边擦眼泪和鼻涕倒是很相似。

而一些大臣,则依稀的有些头绪了。

“本太子知道。很多大人已经想到问题出在哪里了。没错,问题就出在卫灵公的夫人南子身上。卫灵公身为一国之君,想来后宫佳丽并不会少,那么为何每次出行带的都是南子呢?有的人说是因为卫灵公最爱南子,有的人说是因为南子太彪悍,卫灵公惧怕之。当然,具体的原因我们也不知道,我们只要知道,圣人因此丢下一句‘吾未见好德如好色者也’,随后就离开了卫国。”

“而离开卫国之后,圣人似乎依然还在生气,于是在路上对身边的门徒说了一句话‘唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。’在异常生气的心情下说了这么一句话,显然不会是什么好话。所以,也很好理解,圣人就是骂南子是小人。”