第197章

“河山也是祖宗留下的旧河山。一套冕服所耗颇多，旧衣服也是百姓的民脂民膏做的，能省就省吧。更何况，我能得天下，也不是因为穿了新衣服啊。还有太子的事儿，我已经有打算了。登基之后会宣布的。”

百官号啕哀泣，起身不能，后来是彼此搀扶着出宫的。

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作者有话说：大趾：[害羞]长得像墨墨的女儿

墨墨：[星星眼]跟大趾一样强大的女儿

第182章 （捉虫） 弹棉花

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各地百姓听说小平王竟然要穿着旧冕服登基后, 齐齐拿着自家最好的布和线赶去官府，想要送给小平王，一时间各地官府门前全都堵了。官员们当然是不敢替宇文霁收下的, 都知道宇文霁不可能收百姓的布匹，他们私收了，那是要掉脑袋的, 只能先劝走百姓, 说是会跟大王禀明。

有百姓什么都不说，便将布和线放在了门口，那官员更是碰都不敢碰的，直接把督亭卫叫来，连带着自己府里的衙役, 现场记数，直接送慈幼局去了。

果然没几日督亭卫便有新告示了, 大意是让百姓不要送了, 旧冕服虽旧, 却也是前代皇帝没穿过两回的, 看着就是崭新的。若真要祝贺他将来登基, 那就把线和布做成新衣服, 在他登基那一日穿出来, 以示庆贺吧。

百姓官员越发感动, 但知道小平王心意已决, 倒也确实听劝，家家回去做新衣，以待小平王登基，齐贺新帝。

加大的冕服确实很好看的，因为要尽量遮挡衔接部分的缝线, 因为素合带着宫人细细加了贴花与龙纹，宇文霁看着挺华美的。就这些在缝线上加的绣纹，就绣了四个多月，当然中间还对原本的冕服图文做了添补，以保持整体图案和色彩的完整。

吕墨襟看见他穿着皇帝的冕服，直接双眼发光：“你显得更高大了。”

“是更高了，这玩意儿得有一寸多高。”宇文霁指着自己脑袋上的冕冠，原地走了两步。他还以为会被珠帘打脸，没想到珠帘只是略有摇晃，不碍事。

这和宇文霁从小受到的礼仪教育有关系，他自己看不见，可实际他走路是经典的四方步，肩膀和脑袋几乎不摇不动，冕冠自然不会出现哗哗乱摇，啪啪打脸的情况。

吕墨襟走过去摸了摸宇文霁的胸口，他特别想和穿着冕服的宇文霁玩耍一番，让宇文霁冕冠上的珠子打在他的脸上……但算了。他穷，就这一套龙袍，等什么时候富裕了再说。

对于大臣们的激烈反对，宇文霁是能理解的。

国之大事，在祀与戎。祭祀和战争。

祭祀不单单是一种敬告神明的礼仪，祭祀更大的作用，在于宣告一个体系的正当性的建立——你或你们，达到那个高度了，才可以这么干。祭祀的相关礼器、乐曲、衣着，都是有着严格的限制的。

后世没有写在明面上的礼制了，可人们依旧在追求着更高规格。认为拥有某类物品，或做某件事，就达到某个阶层了。

其实就是礼制和阶级的思想在潜移默化中的遗留。

登基大典，宣告宇文霁对这片土地拥有了最正当的统治权，他是大景名正言顺的君主了，国家完全彻底地恢复了秩序，即将建立新的法统。

并且，乱世时，无数皇帝前赴后继胡乱称帝，国家崩裂，国玺失踪。宇文霁这个从实权军阀一路走到现在，一直谨守一统天下之心，甚至一度向宇文德称臣的准皇帝，本身就是难能可贵，又万众期待的。

宇文霁去将冕服小心翼翼换了下去，回来就看见吕墨襟撑着下巴，正咔咔咔地吃着猪油渣蘸白糖。

这也是管控食品，一大家子包括宇文霁在内都喜欢吃，但宇文霁对每人的食用量有严格的控制。大家都很遵守，除了偷吃惯犯熊爹。

老爷子现在也学精了，他不在宫里御膳房和宇文霁的王府小厨房偷吃了。他开始光顾大臣家……他自带白糖，进门就要吃猪油渣，众臣都很了解老平王——小平王这个人有多板正，他老子就有多混不吝，而且老平王也不白吃，他虽然不会参政，但会从宫里拿出些东西来，跟“吃友”一起赏玩。

不送，就给你看看。

但对很多真心喜欢的人来说，看一看就足够了。

直到宇文霁去年放出登基的消息，熊爹终于开始养生了。大臣们还挺遗憾，然后有些养成了吃猪油渣习惯的老大臣，就吃躺下了几个。这些人的饮食都让熊爹带的差不多，重油重盐大鱼大肉。而且现在的盐，海盐场已经稳定产盐了，可即便是最好的精盐，也达不到后世的食用盐等级，多少掺杂着杂质，属于是真毒。