第230章

他当时是该害怕，却不害怕，直到习惯了，确实不害怕了。现在他是该哀伤，却不哀伤，所以……这个也要习惯吗？

宇文霁看了一眼房里的人，门口还有个哭得鼻涕眼泪的宇文羽在探头。宇文婷还在鲁州任上，现在该是还没收到消息。

他的家人也就这些了。

他要习惯，他们一个又一个地离开吗？

宇文霁眨了眨眼睛，开始处理熊爹的身后事。

熊爹留下了一份厚实的遗嘱，把他自己的身后事写得明明白白。

一是熊爹表明了，要回到丕州安葬。

这一点群臣也早已经知道了，且不止熊爹要到丕州安葬，宇文霁把第一代平王夫妻，也就是武烈太子夫妻的棺木这一次也准备一块儿带回去。等于将来平王这一支，就都埋葬在丕州了。

这也是做表率，将来继位的宗室，崩了也都是葬回自己的祖籍地了。

二是熊爹表明了“我死后以月代年，陛下守丧三月即可。国中大事小情，皆在陛下一人，不可因我而废公。我可明白说了，就守三个月。谁敢多说一天，都是坏我之名。是让陛不遵父言，置陛下于不孝的境地！”

守丧的规矩，在乱世中让皇家坏的差不多了，桶义本来还有心上奏折，让宇文霁作为天下之君父，当为天下典范，他自己守上至少六年——主要宇文霁既没有妃嫔，也没有了生孩子的急迫，他守丧就是不亲近吕墨襟，也不吃肉，再加衣服上戴孝，听着也不是太难。

但有了熊爹遗嘱上明确直白的那几句骂，桶义立刻把奏章塞自己袖子里了。以月代年，这是好事，因为真按照规矩守国丧，民间三年也不可嫁娶，不可欢庆，不可饮酒，对百姓影响也大，这是正经的仁政。

若让宇文霁自己守六年，是成就他的孝名了，却也是坏了老平王的大仁，也给后人增添了麻烦。

宇文霁表示“承父王之遗志，将来帝王，皆以月代年。”

众臣没有脑子有病出来反对的。

最后是薄葬，不要什么值钱的陪葬品，越值钱越让人惦记，他身为平王，每年都有宗族的香火祭祀，下面还有那么多宇文家的祖宗，他这辈子不但没做任何有愧祖宗的事情，还生了好儿子，祖宗也不会亏待他的，他一定饿不着的。

老平王随葬品中最昂贵的，就是一套皇帝仪仗，这是宇文霁自己给熊爹的，一路去丕州用的。但这里头的金瓜、金斧等等礼器，也都是铜的，不是真金——之前埋怨铜钱不够的宇文霁，也把铜器埋地里了。

只要将来的继承问题按照承嗣新规走，将来的皇帝，就很难厚葬了。

先前皇帝的内帑，是一代又一代继承下来的。可将来一个皇帝正好三十登记，那也只在位三十年。前任死亡或者禅让，积累的财产当然是要么带走，要么由他自身的子嗣继承，不可能留给下一任。

就说老平王随葬的这套仪仗，也只因为宇文霁是中兴之主，老平王本身也威望颇高，宇文霁才能给自己的亲爹用一用。后头的皇帝，想都别想。

仪制就不会给你松口，因为你是皇帝，你爹不是。想要钱让户部与工部大量出钱出人给他搞墓葬，或者他本人疯狂刮地皮……除非帝国已经腐朽得十分严重了，否则大概率会让在朝的宗室薅下来。

皇帝本人都没法厚葬了，顶多是按照规格入葬。

且不止没了皇帝厚葬的事情，皇后、皇太后、妃嫔、王爷等等，这是彻底都没有了，这等于少了一大笔国库支出，查看过去的账簿，这些墓葬，动辄数百万贯钱财，这还只是地宫的工料费用，不算陪葬品。大臣们私下里闲聊，都表示当年还真没想到这一点。

有些现在依旧反对新规的大臣，也渐渐动摇了。因为方方面面来说，确实是都省钱，生老病死都省，过去是皇家一脉吃举国供养，将来是只有皇帝一个吃供养，其子女稍有优待，但怎么比得过之前的龙子凤孙？

熊爹和宇文霁是自主选择薄葬，将来的皇帝，大概是不得不选择薄葬。

虽然也知道宇文霁建了好几个墓，但每个里边塞的都是书瓷，闹得书瓷在陪葬中也是越来越流行了。

但大臣们也觉得这挺好，十分风雅。

即将出发前往丕州时，崔王妃来寻宇文霁：“大趾，我也要和他一块儿回去。”

宇文霁：“……”

她本就是送葬中的一员，所以，这个“一块儿回去”，指的是，崔王妃也要留在丕州了。