（历史同人）开局给秦始皇盘点四大发明 第4节
“我不想看了！”
哭哭，小人流下两行宽面条。
“朕！朕哪有……”
刘彻目瞪口呆，连听到自己的谥号都没来得及过多思索，气愤到想要甩袖，天幕简直无耻！
第4章 唯才是举
汉朝未央宫。
刘彻负手而立内心暴躁，表面却阴着脸面沉如水，其余大臣坐不自在，或低头轻咳，就是不敢多看几眼天幕。
那天幕上面的小人也不知道怎么制作出来的，好看是好看，可爱是可爱，就是这表现出来的……
咳咳，不敢多看啊。
不过这会儿得有人开口，于是反应过来后，立即有大臣拱手道：“陛下，这天幕定有夸张的成分，想那始皇都如此展现……大概如民间伶人一样，表演多有夸张的成分。”
刘彻正经点头：“卿说的是。”
【……当承载文字文化的载体变得简单易做，更轻便好携带的时候，又能带来什么改变呢？】
【别忘了我们的专题——《如果秦始皇拥有四大发明会如何》，所以当秦始皇拥有造纸术后，他都能做些什么？】
【首先，是政令通达，消息传递会更为方便。】
刘彻顿时收了心思，心想天幕还是能听听的。
【先前说了，是蔡伦发明了‘真正’的纸张，他所发明改进的造纸术是四大发明之一。】
【而在蔡侯纸出现之后，造纸原料更加普遍，也更容易找到，同时也很便宜，且纸张的数量以及质量也提高上去了，制作生产效率更高，能更大限度生产出数量可观的纸张出来，从而可以更广泛的普及到民间去。】
【当纸张可传递使用的范围更广，所携带的文字更多，对于诸多政令的颁布和施行，必然有着极大的推动作用。】
【如古代最常用的张贴告示。】
【当政令和消息需要快速传达时，携带纸张可快速去往更多的地方，而一张纸所承载的文字数量，远远比得过竹简所承载的文字数量，自古以来，古代帝王与百姓的沟通途径之一，就是张贴告示，以此传达其政令与消息等。】
【而除了传达帝王政令与消息外，官衙抓坏人也可以贴告示，百姓找东西也可以贴告示……】
【到我们现代，最常见的告示，你们应该都不陌生，那就是墙上，甚至是电线杆上随处可见的各种小广告……】
随着天幕讲解，其上也随之放出了各种展示画面——
侍卫拿着告示贴在墙上，给周遭百姓传达帝王政令，衙门的官差拿着犯人信息在街上询问抓捕，百姓拿着告示沿街找人或者找东西，又或者是买卖或租赁某样事物的消息等。
“是极！还可以这样做。”
嬴政盯着天幕，忍不住赞叹了一句。
秦朝才统一六国没多久，需要颁布传达的新法和政令等实属不少，但以如今秦朝所覆盖统领的疆域来看，诸多新法与政令的实施，所耗费时间和成本都必然不小，可如果发明了纸张，便可大大缩减这些时间和成本！
天幕所言极善，果然正解了朕之燃眉所需啊。
【纸张的出现，还促进了文化和经济的交流与传播。】
【如先前所提到的字体的发展与演变，在纸张出现之后，更是促进了书法艺术的发展，延至今日，给我们留下了许多字帖真迹，可观古人文字之风骨与精神，还可将书法与画作相结合，以及推动了诗词文化的盛行等，让诗词书画等精神瑰宝，可更轻便呈现与纸张之上，从而流传至今。】
【而我在这里最想说的重点是，纸张的出现，也间接推动和改变了历代朝堂的格局。】
“历代朝堂的格局……”
听见这几个字，刘彻心底就是咚的一下，总觉得天幕接下来要讲的，将真的会给大汉的朝堂带来翻天覆地的变化。
而在另一边的秦王宫。
嬴政甚至稍稍放缓了呼吸。
【在隋朝以前，历代选拔官员的制度都有所不同，如夏商周时期，以世卿世禄制为主，即贵族世袭爵位，而到秦国，采用军功授爵，算是打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，不过先秦时期，大多采用的还是世官制，仍是贵族世代为官的制度，及至两汉，汉朝建立了一整套选举人才的选官制度。】
【即有察举制和征辟制，如察举制主要特征是由地方长官在辖区内随时考察，选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职等，而所谓征辟，在汉朝则是由皇帝或地方长官直接进行征聘。】
【但察举征辟制的弊端也显而易见，如有地方大族操纵选举的局面出现。】
【到魏晋南北朝时期，则实行的九品中正制，又称九品官人法，其实也可以算是汉朝察举征辟制度的一种延续与发展，或者说，是察举征辟制度的另一种表现形式。】
【九品中正制的大体表现是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者，其后由大中正产生小中正……由朝廷分发一种人才调查表，该表则将人才分为九等，算是在一定程度上更进一步规范了选拔官吏的标准问题等，也有助于当时吏治的澄清。】
【但总体而言，实行九品中正制，其根本也不过是为了争取世家大族的支持，缓解与世家大族的紧张关系罢了。】
【正所谓上有政策，下有对策，这些选拔官员的制度，都脱离不了‘任人唯亲’的影响。】
【但其后出现的一项制度，可极大程度上展现公平，避免‘任人唯亲’的现象出现。】
【那就是科举制。】
科举制是什么？
同一时间，嬴政和刘彻全部都紧盯着天幕，心脏在快速跳动着。
【若要直接形容一下科举制，那可用简单的四个字来概括，即——唯才是举。】
唯才是举……好一个唯才是举！