第66章

哈！明成祖朱棣乍然一听人都呆住，别的事，如下西洋一事，叫停便叫停，新君继位，是真亦或者是被逼，那是另一回事，停可以停，后续要是有意再开，没有毛病。可迁都回南京？

此刻朱棣望向朱高炽问：“这么喜欢南京？宁可只要半壁江山？”

朱高炽……终是如实答道：“北京太冷。”

算不算是理由？朱高炽只是如实将眼下心中感想说出，不至于朱棣容不得吧。

朱棣有磨牙的冲动，行！

【永乐二十二年冬十月一日，停止民间买卖金银，革除两京户部行用仓库。二日，下诏天下都司卫所修治城池。七日，通政使请求以四方雨泽章奏送给事中收藏。朱高炽说“：祖宗命天下上奏雨泽，是想知道水旱，以施行恤民之政。聚积到通政司，既已全部逾期，现在又令收藏，是想上面最终不知道。从今以后奏章一到即刻上报。”

【又诏中外官推举贤才，严格推荐主连坐之法。想不到吧，科举制开启多少年后，在大明朝也是一再用上早年汉武帝用的察举制。而且一个仁皇帝，要求严格推荐主连坐之法。当了那么多年监国太子，能够为皇帝所信任的太子，手段上面，无论是对上亦或者对下，都绝对不会差。

【毕竟，所有有作为皇帝们的太子，咱们数数看，秦始皇是不立太子，汉武帝的太子被他折腾没了。唐太宗也一样，逼得儿子造反。到朱元璋那儿，朱标早逝是多少人的遗憾。朱棣一个重新打下天下的铁血皇帝，虽然他可能不喜欢成祖这个庙号，但成祖这个庙号也是对他功绩的一番肯定，当他的太子，难。难，朱高炽在明史都记载朱棣偏心的情况下稳坐太子之位，但凡手段差点，也不定不会是刘据，李建成。】

又因为太子拎出来对比的一个个皇帝，他们是要反省自己的太子差一点，还是应该肯定自己或许比那么一个明成祖厉害？

【朱高炽令三执法部门官吏会同大学士、府、部、通政、六科在承天门审查囚犯，写成法令。增加京官及军士每月粮食。诏礼部：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴的，全部宽饶为民，归还其田土。谈论政事被贬流放的也按上例办理。”再有下诏有关官吏：“分条陈述政策法令对百姓不利的方面上报。凡是遭灾而不即时请求赈济的，加罪。”

【不难看出，明仁宗一个仁字，在他一系列的举措中表现得淋漓尽致，建文一党的人，当时牵连不少，朱棣那是必然把人压得死死，绝不给人反击机会。到仁宗这儿，却是施恩的好时候。也有人会认为，朱高炽是真不把朱棣放在眼里，朱棣刚死便一再宽恕建文旧部。

【一代人一代人的仇，收拢人心，以定天下，用法不一样。朱棣一朝不做的事，到朱高炽这儿，把建文跟朱棣的恩怨解了，也好。总归曾经最反对朱棣，视朱棣为大敌的人或许都死得七七八八，剩下那些后人，经过永乐二十二年，也不知怎么样。心怀仁义，施以仁政，也是给天下人一个信号，他无意再挑事。朱高炽在其后不到一个月，又再次下诏宽恕建文诸臣外亲，全家戍边的，留下一人，其余全部放回。】

赦赦赦，而且是不断赦免更多人。

朱高炽不得不偷瞄朱棣一眼，何尝不是在暗忖，应该，可能，像天幕所言，他爹也不是特别在意他是怎么对待那些人？

【当然，朱高炽的仁并不仅仅是针对建文帝一党，洪熙元年正月，隆平发生饥荒，户部请求用官麦借给老百姓。朱高炽说：“立即赈济，为何要借贷。”对比对比，发生饥荒事宜，正常官员是不是应该提议赈济？可是，户部却请求用官麦借给老百姓。有意思吧，在百姓遇灾时，都闹饥荒了，能够传到皇帝耳中的饥荒，为官者提出的建议是借麦给百姓度过难关，借是要还的。

【南宋时期一个叫董煟的人曾给朝廷献上一本书，《救荒活民书》，全面系统地提出救荒“五法”“十六项”的政见。“五法”：常平以赈粜、义仓以赈济、劝分、禁遏籴、不抑价。】

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作者有话说：资料来源《明史本纪第八仁宗》《明实录仁宗昭皇帝实录》《明史纪事本末卷二十六》

第66章 御驾亲征

【十六项：检旱、减租、贷种、恤农、遣使、驰禁、鬻爵、度僧、优农、治盗、捕蝗、合籴、存恤流民、劝种二麦、通融有无、借贷内库等。对于当时的执政者而言，《救荒活民书》就是一部救荒百科全书，也是中国历史上的第一部荒政专书。