泡沫时代东京文豪 第18节
这也是林千秋看出来了，雅子并没有改变剪头的想法。‘哀嚎’就只是‘哀嚎’，更像是一个小小抱怨而已。
等到雅子的头发被吹到八分干的程度，理发师梳理好了，就利落地挥动起剪刀。看她十分娴熟的样子，圣子头应该是真的剪了不少了……不一会儿，剪的差不多了，就是对最终呈现效果影响更大的烫和吹了。
其实‘圣子头’在松田圣子这个‘怪物新人’出道不到一年的当下，已然掀起热潮，也不只是因为她个人的影响力，又或者这个发型如何惊艳众生——其中也有很大一部分原因，是欧美此时就流行蓬松卷发，‘拉法头’在七十年代横空出世后，至今依旧风靡！
这就影响到了欧美以外的世界，哪怕日本人的个头、长相、气质等都不那么适合那种蓬松卷发，也要做本土改良后赶上这波潮流。
‘圣子头’就算是本土改良成功，又碰上松田圣子本人热度大爆炸，这才成为一时之选的。
甚至别人不知道，林千秋可是知道的，这个发型不会是昙花一现。它会在整个八十年代被一遍遍复刻，乃至某种程度上成为‘时代印象’一样的存在。
林千秋看着镜子里的雅子，在美发师的卷发棒打理下，发卷一点点出现雏形——大概是为了适应日本女孩的小巧个头，以及柔和得多的面部轮廓，欧美流行的蓬松卷发改良为圣子头后，头发长度短了很多，披散着也才到肩膀上面。另外发卷的卷曲程度也小了很多，整体显得松散不刻意。
最后剪好了，经过热吹风打理好细节，出现在林千秋眼前的雅子，就是一个刘海盖住眉毛、微微向内卷扣，侧面和后面的头发都以一种很有层次的方式，向后翻卷的姑娘了。
还真别说，雅子本身是和松田圣子同一类的长相，就很适合这个发型，显得她特别清纯甜美——这样成功，在美容院的顾客中也不多见了，老板都特意出来，请求允许拍一张照片做宣传。当然，作为回报，可以给雅子免单。
雅子立刻就答应了，拍好照片出来时，高兴地对林千秋说：“太幸运了，不只是‘圣子头’大成功，还被免去了费用，这真是双倍的快乐！”
“原来计划用来做头发的钱就剩下了，可以去买我一直想买的那件彩色毛衣和牛仔裤了……本来剩下的钱只够二选一的！”
虽然日常都穿制服，可以穿自己衣服的日子少之又少，但正值青春期的少女，又怎么会不喜欢漂亮衣服呢——林千秋才不会扫兴地说什么，马上就要开学了，几乎每天都要穿制服。等到再次脱下制服，毛衣就要收起来什么的。
说起来，她恢复记忆起，还没逛过这个时代的服装店呢。就算有记忆里的印象，那也只是几次和妈妈逛商店时看到而已。多数时候，这辈子的林千秋就是妈妈买了什么就穿什么的……她还真想看看服装店里有些什么样的少女流行款式。
好歹她上辈子也是服装设计专业毕业的，虽然之后没做相关专业的工作，但这方面的好奇心还是有的。
“要到哪儿去买衣服？”林千秋问雅子。
“当然是原宿啦！我打算先去‘奶油苏打’看看……虽然不一定会买那里的衣服，但看一看，看一看总不会错的。”雅子想也不想就回答道。
林千秋意外地看向雅子，怎么说呢，雅子会想要去‘奶油苏打’本身，就够让林千秋惊讶的了——林千秋第一次听说‘奶油苏打’，是上辈子看日剧《我是大哥大》时，那是一部以学校里的不良少年为主角，展现日本80年代风格的喜剧。
一开始就有一个主角的同学跑到东京去，遭遇当地的不良，被打劫走了钱财。这个同学之所以去东京，就是为了在‘奶油苏打’买衣服。
当时看剧的时候林千秋还不理解，东京的不良少年问那个同学去哪儿，他回答‘奶油苏打’是什么意思？这是翻译错误吗？为什么不良听到了，就确定他身上有不少现金？
那时候她已经在上大学了，读的是服装设计专业，后来阅读一本日本时尚相关的书籍才知道，‘奶油苏打’是七十年代末到八十年代初，原宿当红的一家古着店。这家主打美国五十年代古着，同时也兼卖原创品牌服装的店，某种意义上就是那个时代青少年，尤其是不良青少年的信仰了！
不过嘛，一些人的信仰，对另一些人就是生意了。‘奶油苏打’的古着和原创品牌服装都卖的很贵，衣服质量不见得好，但价格已经能比肩一些外国名牌了。所以攒钱来买‘奶油苏打’的青少年，手上肯定是有钱的。
“‘奶油苏打’啊，我没想到雅子你会喜欢这种。”林千秋觉得自己好像重新认识雅子了一样。
主要是雅子一直就是比较典型的乖乖女，形象也是极可爱的那种，这和‘奶油苏打’那种痞坏，甚至隐隐的不良感，可以说是背道而驰吧。
不过真的发现这一点后，林千秋又有一种理所当然的感觉……她其实不觉得雅子有表面上那么乖巧，雅子经常让林千秋想到一些校园剧里的乖乖女角色，就是那种看起来是最让老师和家长放心的孩子。但也就是这样的孩子，会冷不丁开大，做出让所有人瞠目结舌的事来。
“嗯，也不是喜欢，只是觉得那也挺酷的，不是吗？”雅子故作无所谓地说，还在偷偷看林千秋的表情。见林千秋一点儿也不在意，这才放下心来……她记得林千秋去年夏天受伤进医院，就是因为在原宿代代木公园遇到了‘摇滚族’。
那些‘摇滚族’很多都是‘奶油苏打’的忠实拥趸呢！
林千秋哪里想的到雅子会联想到这一层？她是不喜欢‘摇滚族’的暴力倾向，毕竟那种‘不良’气质可不是影视剧搞笑化、戏剧化的呈现，是真的能犯罪的！但也不至于因此恨上摇滚族们喜欢的服装店。
尤其是学服装设计的她非常清楚，很多脱胎自街头、强调年轻自由的服装风格，都能和街头流氓扯上关系。真要是这也介意，那未免太矫情了。
“是很酷，我是说，我也喜欢‘五十年代’。”林千秋莞尔一笑，和雅子上了刚好停下的公交车。虽然原宿所在的涩谷区就在新宿区旁边，但也不可能这么走着去的。
“诶？没想到千秋你也对‘奶油苏打’有了解啊……我还是看过了杂志对山崎先生的采访，这才知道‘奶油苏打’贩售的是美国五十年代风格的古着，以及类似风格的新造品。”雅子一下确定林千秋是真的懂行，毕竟这不是几十年后，资讯唾手可得，普通人也可能有开阔的眼界。
要知道，追逐‘奶油苏打’的不良，大多也是不知道这里的服装是美国五十年代风格的。即使‘奶油苏打’店外，店名招牌下就有字体大小不输店名的‘50’s fashion shop;……只能说，不是所有人都会注意这些，注意到了也不见得理解。
当然，不知道本身不是问题，喜欢吃鸡蛋也没必要知道蛋是哪只鸡下的嘛。
雅子和林千秋说起了美国五十年代的风格，还说起了《美国风情画》这部电影——这部电影虽然是70年代拍摄的60年代初故事，但经常被日本人拿来做美式时尚圣经。
一直在追逐美式风格的日本人，在日本掀起的几次美式时尚潮流，都可以看到取材自《美国风情画》的痕迹。
‘奶油苏打’带起来的美国五十年代复古风也不例外，很大程度上借鉴了《美国风情画》的美学。这一点最直白的证据现在都能看到——坐在公交车上，正好可以看到挂在路边的一幅广告牌，是索尼一款播放器的广告。
广告中是一个白人靠在一辆美国老款汽车旁，完全是《美国风情画》里的场景复刻！
而看到这一幕的雅子还给林千秋科普：“啊，那则广告也很有名呢！听说模特穿的服装，全都是‘奶油苏打’提供。”
这个林千秋还真不知道，同时她也确定，雅子确实是‘奶油苏打’的粉丝。做出这个判断，不只是因为她连这种细节也知道，还因为她说起这件事的语气都是与有荣焉的。
公交车在表参道附近停下时，林千秋和雅子就下车了，她们打算从这儿走到‘奶油苏打’去。
主要是雅子强烈建议如此，她是想看看表参道上的时髦男女们，对现在的东京潮流有一个直观体验——表参道未来会成为日本高端时尚的代表之一，但在此时，作为时尚之地还没几年呢！潮是潮了，却还不到‘高端’，这里现在是时髦的年轻人的主场。
带来这种改变的正是‘奶油苏打’，自从‘奶油苏打’大红大紫之后，就有很多类似的店开在了周围。这又引来了更多的人流，带动别的店也纷纷跟进……基本上什么店都有，但最多的还是各种服装店。
“哇！看那边的人！”雅子看到一对男女从斜前方走过，立刻拍了拍林千秋的手臂，向她示意：“他们可真敢穿啊！”
林千秋算是见过大世面的了，作为有着未来几十年见识的人，此时再古怪的风格，在她的审美里也是能消化的。但即使是这也，看到雅子指着的人，也是不知道该说什么好——
那对年轻男女都穿着美国陆军军服式样的服装，卡其色长袖衬衣，领带被塞进衬衣前襟里面，裤子下摆则被扎进卡其色长裤里，头戴船形尖帽，各自一副墨镜……复刻相当到位。
唯一的问题是，这样真的好吗？这个时代的日本反美情绪还挺强烈的。这一方面是因为美国在日本驻军，对日本来说，多多少少是有一层‘被殖民感’的。另一方面就是美国开启的一系列战争了，尤其是六七十年代的越战，让战后‘反战’成为主流的日本本能厌恶他们。
是的，‘反战’。
虽然‘反战’的人里也混入了‘反战败’的人，但不得不说，这年头日本社会的中流砥柱还是经历过战争的那批人。他们对战争是真的深有体会，而这些人带来的社会整体氛围就是‘反战’。
这个时候的日本虽然没有六七十年代的日本那么‘红’了，但‘反战’依旧是主流价值、道德高地一样的存在。
“看到他们，我就会觉得，日本国民眼中其实是有两个美国的。一个是文化上‘美国’，另一个是作为政治实体的‘美利坚合众国’，前者的代表是麦当劳、爵士乐、可口可乐、好莱坞、美式服装……这些东西，后者才是做出战争侵略这些事的邪恶国家。”林千秋有些感慨地说。