泡沫时代东京文豪 第62节
林千秋梳顺头发后，先将头发上下分区，以耳尖处做划分。然后就是下半区的头发，要扎一个后颈发际线上两指处的低马尾，这个马尾得扎得紧紧的，轻易不能动。
上半区的头发这就可以散下来了，这里颅顶的头发还用烫发工具烫了一下，烫的不多，就是顺着左、右、后的方向，烫了三片而已。这是为了打造高颅顶和蓬松造型……林千秋的头长得挺好的，高颅顶、圆后脑都有，但有一些修饰会更好。
而且蓬松的头发，也是塑造空气感、随意感必需的。
烫好三片头发后，就用板梳‘z’字形去划拉头顶向后的头发，这也是为了制造蓬松，和逆梳打毛是一个道理——再之后梳头就不用梳子了，因为手更灵活，更方便调整细节。而且之后的部分要弄出随意感，会把头发打理整齐的齿梳反而不合适。
林千秋对着镜子，确保上半区头发的两鬓处将额角包得好好的……她的发际线非常好，一方面是发量多，所以有阴影自然洒落在发际线附近，是天然的发际线粉。另一方面，确实就是形状很好了，是经典的‘美人尖’的那种，放在日本这叫‘富士山额’。
不过，要制造随意感，是不能露出完整的发际线的，最好是能若隐若现——完整清晰露出发际线的那些发型，有一个算一个，哪怕是马尾辫，都是气场强烈，谈不到随意的。
弄好这些后，就可以将所有头发一起扎一个马尾了，这个马尾要扎得松一些，这样方便调整碎发、颅顶形状之类。一切都调整好了后，林千秋还稍微喷了一些定型喷雾。不多，能有一定效果，但不会让头发丝显得呆板。
最后终于可以扎低丸子本身了，这一步反而不用讲究了，怎么扎都有道理。可以扎得收拢点儿，但要扎成鸡毛毽一样散开，更显随性，也不是不可以。林千秋这个就是扎着黑色发圈折了几下，仿佛是一个竖着的蝴蝶结，只是多了一截发尾而已。
结束后林千秋又对着镜子整理了一下，没问题了就开始穿浴衣。
穿和服这种事，其实除了特别奢华复杂的，如舞伎穿的那种，基本还是可以自己穿的。毕竟不能自己穿的话，古代那些平民百姓怎么穿衣？总不能在家互相帮忙穿衣吧？太不方便了。
所以以简便著称的浴衣就更不会有这个问题了，林千秋完全可以自己穿——首先是一条白色毛巾，对折成窄条后裹在胸下一圈，就是胃部那个位置。毛巾还要用一根棉布长带绕两圈打结固定，然后将多余的布带头掖好。
毛巾这种东西，女式和服必备，主要是为了塑造一个没有曲线的身材，让和服呈现出平整的样式。浴衣还算简单的，就这里用一条毛巾就够了，其他和服就不只是这样了。
当然，这里用了毛巾，也有一些防滑的效果，之后穿上浴衣，领子造型什么的，都是靠腰间的带子定的。如果腰间的带子会随着行走滑动位移，那不是领型也走样了么？而领型又是和服一贯的‘命根子’，那是万万不能动的！
毛巾固定好、抚平，就可以穿浴衣了。穿上后，两只手抓住衣襟两侧，然后将下摆提起来。
和服比人高多了，而穿上后却又是合体的，诀窍就在这里了。要将下摆提到满意的高度，就在这个高度之下，将右衣襟夹在左腋下，暂时固定。左衣襟则拿手固定，同时再用一根长棉布带在此时的腰上交叉绕两圈，最后打结固定、掖好布带头就好。
这里没什么难的，就是要勒紧，不然穿一两个小时以后松了，浴衣的型也乱了。
浴衣的下摆长度就这样被固定下来了，就是腰部衣襟堆得乱七八糟，这个时候得整理一下。
前前后后都扯得平整一些，手还可以从浴衣腋下的侧开口伸进去，内外协助。之后会有一些布料余出来，垂在固定用的棉布带上也不用担心。因为即使是浴衣，也是有腰带的，那么宽绰的腰带，什么不能遮住？关键就是露出来的部分要平平整整、无懈可击。
林千秋很快整好外侧的左衣襟，里侧的右衣襟也没怎么折它，因为没太大余量——这就是定做，而不是买成衣的好处了。如果是成衣，余量给的大，穿的时候就得多费工夫在这里折衣襟，这样才能保证衣领看起来平整有型。这在和服穿着里，还有一个专门的说法，叫做‘端折’。
男士浴衣没有这些麻烦，没那么多余量，穿的时候直接束上就好了。这会方便很多，但带来的麻烦就是不能调整了。如果是定做的那还好，可若是买的成衣，往往会显得不爽利，很是难看。
这个时候，第三根长棉布带来了，依旧是吸一口气绕两圈，将之前整理的衣服款型给打结固定下来，再掖好多余的布带头。
这之后又要整理前后衣服褶皱，确保平整。不过这次背面才是整理的重点，要确定背后的‘中缝’在中间，束好的棉布带下方拉一拉，拉平的同时也是将衣领拉离了后颈——是的，女式和服的一大精髓来了，就是露出来的后脖颈！
‘和风’的那个意思，就是这么一拉，一下就上来了。如果没有这一下，看着差不多，但就是没那味儿。
这之后，就能上第四条长棉布带了，不过这条布带比较特别。它中间宽、两侧窄，窄的地方就和普通布条差不多，宽的中间比手掌还要稍宽一些，这还有一个专门的名字‘伊达缔’。这个交叉系好，就盖在了之前固定衣型的棉布带上。
最后整整腰部的衣褶，该藏该收的都可以收进这个‘伊达缔’里了。像之前垂下来的那些‘余量’，如果太长，都能一圈塞上去。不过还是那句话，这是定做的浴衣，没那么多余量，所以只要稍微整整就行了。
到此，终于能上腰带了。浴衣腰带不像正式和服的腰带那么长，更不需要那么多精美的配饰小物，一条普通的半幅带就行——半幅带，顾名思义，就是只有标准和服腰带一半宽的意思，又被称之为‘细带’。虽说这个‘细带’其实也不细了，有足足15厘米宽呢！
另外，半幅带是和服腰带里的‘休闲款’，一般很少用华丽的织造、印染工艺，礼服类和服是不能用半幅带去系的……这说起，和浴衣倒也搭配。
林千秋将腰带拉出两臂长，再将这头搭在右肩上，然后就是另一头绕两圈，最后归到身前来打结。
因为是半幅带，太隆重的腰带结也不适合，一般都是简单活泼的，也适合林千秋这个年纪——林千秋就打了一个比较常见的文库结，具体完成的样子基本就是一个蝴蝶结。唯一要注意的是，蝴蝶结要大概和自己的腰同宽，不能太大，也不能太小，不然就破坏视觉上的平衡了。
打结完后，就是吸住一口气，将腰带整体转半圈，将位于身体前方的腰带结给‘乾坤大挪移’到腰后去。
最后整理一下，确定没问题了，林千秋才走出房间去。
“……朝颜图案很可爱呢，和腰带也很配。”林美惠见林千秋穿上了这件新浴衣，就称赞道。
林千秋这件浴衣是细棉布料子、白底蓝花的，花是牵牛花，这种花传入日本后被取名为‘朝颜’。至于腰带，那就是一条藕粉色的丝绵混纺带，但隐隐的同色条纹暗纹增加了一丝精致。而且这种温柔端庄又朴素的颜色，真的很趁同样风格的浴衣。
让林千秋有一种大正时代、关西的大家小姐的秀美气质，仿佛是从时代剧里走出来了。
林美惠有这种感觉，当林千秋只手腕系着一只装小物的牵牛花零钱包，就这样水灵灵出现在品川站汇合时……其他人当然也会有一样的感觉。
“哇……”看到人群中走过来的林千秋，先是上杉秋子哇了一声，然后她身边的两个男生，原和彦和本乡也跟着‘哇’了一声。
不同的是，本乡的‘哇’是惊叹，充满了感情，原和彦的就稍显干巴巴了。仿佛是同伴们都‘哇’了，他不‘哇’一下，就不礼貌了。
当然，就算是对林千秋这个美少女完全‘免疫’的原和彦，当和林千秋站在一起，便迎来四周围的艳羡目光时，也会有一些虚荣心得到满足的快乐。于是他难得真心实意称赞林千秋：“林桑，今天的浴衣很漂亮。”
啊，是很符合对日本人刻板印象的赞美呢……赞美不会直接说，会称赞对方的衣服、发型、饰物。
很难说，这是国民性格的原因，还是自古以来的传统——平安时代，贵族男女是没法见面的，男性要确定是否追求一个女性，除了对方传出来的诗歌，就主要是看对方从车帘下方露出的衣摆、袖子、长发。
诗歌代表才华，除此之外就是美貌和审美能力的体现了。当时要写情书称赞这些见不到真人的贵族女性，也是从这些外在的东西说的。
“谢谢，原君今天的和服也很适合你呢……我一直想说了，原君很适合穿和服。”
原和彦完全是林千秋眼中标准的日系文艺男的感觉，穿和服有一种阴翳脆弱的气质。当然，就和所有‘标准’的东西一样，这种在日杂男模照里常见，日常中却是很少能碰到的。
“……林桑真的这样认为吗？”原和彦奇怪地看了林千秋一眼。的确，按照这年头的审美观，他的风格是称不上讨喜的。虽然也不会有人觉得他是什么丑男，但绝对当不起美少女称赞说穿和服好看啊。
林千秋一脸诚恳：“非常真心，以原君对我的了解，难道我会说这样的谎言吗？对原君您，我当然是有话直说啦！”
“好了，林同学和原同学就不要互相称赞了……唔，离约定的时间只有5分钟了？他们不会迟到吧？”本乡打断了林千秋和原和彦的话，看了看手表，担心地张望起来。
主要是从东京出发去神奈川，本身就得花一些时间，再加上步行到花火大会的时间……他们的时间说起来并不充裕，这种情况下如果有人迟到，那就是一件挺恼人的事儿了。
正说着，上杉秋子打过保票的两个外班男生之一就出现在了站口对面，也看到了他们，还挥了挥手——比较奇怪的是，有人和他一起来的，而且这个人并不是约定里的另一个人。准确地说，这个人在场的人都见过。