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泡沫时代东京文豪 第64节

泡沫时代东京文豪 / 三春景 / 1 / 2

等大家都不再谈论线香花火的占卜结果了,他才又看向林千秋,对她说了什么——

“什么,荻野君?”林千秋露出疑惑的表情,尽量大声了些。

是烟花,盛大的开场烟花。随着‘咻’的一声,一枚大烟花升上高空,爆发出第一声,开出了美丽绚烂的花朵。这声音,加上观看花火大会的人兴奋的叫声,完全盖住了荻野凉介的声音,林千秋一点没听到。

第86章 霓虹物语1981(55)

花火大会后,很快9月1日教育大附高就开学了。

一年级们迎来了自己高中的第二个学年,不过说实在的,这个时候真没什么假期结束、又要开始上学的不耐烦。因为9月上中旬有一个大活动,即学校校庆‘桐荫祭’——这就是日本动漫里不可不尝的‘文化祭’活动了!

‘桐荫祭’的举办日期是9月10日、9月11日两天,所以一开学就要为这个活动做相关准备。而实际上,只有10天左右,要准备文化祭这样的大型活动,已经很紧张了。

开学典礼一结束,新学期的第一次班会,分配班务之类的事都是走流程迅速过掉的,班会大部分的时间还是讨论桐荫祭。

“……时间很紧张,这周木曜日之前要上交班级摊位的报告和相关申请,毕竟学生会方面也需要时间批准、统筹。所以大家如果有什么意见的话,就畅所欲言吧。”组织这件事的不出意料,是这学期‘篡位成功’,成为正班长的小川真纪子。

按照教育大附高的传统,班级和社团都要出营业摊位。另外,一些展示性很强的社团可以不出营业摊位,但要出节目——当然,如果人手充足,是学校里的大社团,既出节目,又出营业摊位也是应该的。这虽然没有强制性,但学生会和社团之间都有默契……

关于班级摊位做什么生意,大家的想法就多了,现在要畅所欲言,不少人就主动站起来提议。

“我觉得可以做一个美术展,我们班多数同学不是都会画画吗?只要一人出一幅作品,不用费什么劲就能做好了。”

“可是美术展要收费的话,不能吸引多少人来看吧?而且有美术俱乐部,人家才是专业的,我们怎么比得过。”

“不不不,我们的美术展可以不收费,营业就通过卖画来实现。顾客可以指定购买展出的美术作品,但要到桐荫祭结束才可以收到。”

“听起来不错,但还是那个问题,这方面我们比不过美术俱乐部的。而且,同学们很少有人会文化祭的时候,购买其他同学的普通绘画作品吧?”班里一些人的画,或许在学生中算画的不错的了,拿出来也能够得到同学的称赞。可要花钱买,那就是另一回事了。

美术展的提议有人赞成,有人反对,但不管怎么说,也是个还可以的候选项,暂时就留下了——这个选项其实有个最大的好处,那就是桐荫祭时不费功夫,连照看的人手也不怎么需要。这样,同学们去自己的社团帮忙或者到处逛吃,就会从容很多了。

之后各种提议也被拿出来了,有的操作性太差,直接就被否了。有的经过讨论,喜欢的人不多,也没法做候选项。

这时候,长谷川香织提议:“其实最合适的摊位还是做吃的吧?一般文化祭的小吃摊位,营业额都不会差的。”

这么说倒不是想靠文化祭挣钱,事实上,只是想收到‘招待券’而已。所谓招待券,其实是学校发的文化祭现金抵用券,一张可抵用200円。大概每个学生可以在班级里领到一张,这就是基础的每人200円了。

然后社团、老师、学生会都会有分配一些,林林总总加起来,一次文化祭学校会发价值二三十万円的招待券下去。

学生和外来人员逛文化祭摊位,可以用招待券,也可以用现金(收下招待券的摊位,结束后是可以用招待券找学校换钱的)。但在最后评选人气摊位时,只会计算招待券,招待券多的就是文化祭人气摊位了。

对金钱尚且没什么概念的高中生们,其实是想得到招待券,得到人气摊位的荣誉。这种东西,对外人没什么,可对于参与其中的学生,那就太重要了!那是这么多同学一起合力,才达成的目标呢。

做餐饮摊位固然是个好主意,但也有人指出:“小吃摊的话,会很忙的,到时候搞不好没时间去参加社团的活动了。”

餐饮摊位的忙碌程度,直接参考日常生活中餐饮业从业者就知道了。到时候要坚持营业,前堂后厨都要有人不断班,可想而知有多忙了。

小吃摊让不少人心动,因为小吃摊位的前期准备相对简单,不需要搞什么花头。而且从经验来看,营业额(招待券)也很容易做多。做的好一点的话,是真的可能竞争人气摊位的。

但问题也像反对的同学说的那样,做餐饮的话,文化祭时就别想轻易从班级摊位这边抽身了。

林千秋见长谷川香织真的挺想做餐饮摊位的,而且对‘人气摊位’超级有野心,便帮她说话了:“其实小吃摊位确实不错,而且也不一定会很忙,只要选择合适的品类,不一定比其他种类的摊位忙的。”

小川真纪子感兴趣地说:“千秋,你可以说的更多一些吗?”

毕竟是很有责任心的真纪子嘛,又刚刚当上正班长,当然想带领一年级(5)班在‘桐荫祭’这样的校级活动中获得一些荣誉。

林千秋想了想,回忆着日漫里经常有的文化祭摊位:“嗯,不如做咖啡店怎么样?泡咖啡又快又简单,部分要煮的品类,放在餐饮里,也算是操作简单,用不了多少人手的了。至于配咖啡的点心,可以买半成品,加工也简单。”

学校的摊位是不许用成品的,比如餐饮摊位,不可能你卖汉堡包,就直接从学校附近的快餐店进货,那样有什么意义?

不过半成品是允许的,不然你卖个咖啡,难道还要让你从咖啡豆做起吗?

“用半成品,还限定几种点心的话,就很简单了。就像蛋糕,有蛋糕胚和市售奶油,很简单很快就能做出来吧?”林千秋举例说。

这立刻打开了大家的思路,纷纷议论起了可行性。

林千秋也是越说,思路越开阔:“如果想要营业额高一些,除了咖啡和点心,还可以兼卖一些别的东西,嗯,咖啡馆的周边小物。像是咖啡馆风格的咖啡杯垫、贴纸什么的,单价不高,谁都可以有需求——当然,想要这些东西要好卖,咖啡馆就得更有特色,这些东西也得更精美。”

“不如我们做大正风格的女仆咖啡馆吧!”林千秋双手‘啪’地一下拍在一起。

女仆咖啡馆诶!这不是把日本人安排得死死的?

原和彦领会到了林千秋的意思:“就是大正时期出名的那种咖啡馆女招待吧?”

在大正时期,‘咖啡馆女招待’其实是个很暧昧的说法。虽然咖啡馆肯定不是卖淫场所,女招待们更不能说是娼妓,但很多咖啡馆的卖点确实是漂亮、会说话的女招待。甚至部分咖啡馆还会提供软色情服务,像是客人消费得多,就可以摸女招待,或者接吻什么的。

另外,咖啡馆虽然不卖淫,但如果女招待和客人‘自由恋爱’,在下班后发生了什么,那也不能说是咖啡馆的责任——这也算是钓住很多顾客的鱼饵了。

至于说为什么不干脆就卖了,这是因为当时的日本风俗业是合法的,但要照规矩做。限制很多不说,关键是真的进入这个行业,就得面对激烈的竞争了。

风俗业在江户时代大行其道,到大正时代早就是红得不能再红的红海了。但咖啡馆,这时候正蓬勃发展,算是欣欣向荣的蓝海。甚至软色情服务单笔赚的不多,但也变相降低了门槛,让更多人‘消费’得起的同时,还提高了‘翻台率’。

其实算总账,说不定咖啡馆的利润比妓院还高呢!

林千秋和原和彦这里说咖啡馆女招待,当然不是要搞软色情服务,只是要借大正时期咖啡馆女招待这个概念而已——对于现代的大多数人,说到大正时期的咖啡馆女招待,首先想到的并不是软色情,而是漂亮、活泼、摩登、文人气息等等。

这很大程度上要归功于那个时代文人对咖啡馆女招待的精心描绘,他们很多本身就会和咖啡馆女招待交往,就算没有交往,经常出入咖啡馆也是有接触的。见得多了,往往就会写出一些很不错的作品。

这些文艺作品,再加上现在回望过去,滤镜滤去了不好的部分,剩下的当然就是一些罗曼蒂克的美好了。

“对,本来当时的咖啡馆女招待,本就有不少会在和服外面穿那种带花边的西式全身围裙吧?那就和女仆围裙很像了,两者结合,一定会很有效果——到时候客人走进来,就是‘欢迎少爷回家’‘欢迎大小姐回家’……”

林千秋完全陷入了女仆咖啡馆的想象中……这种做法,现在还没有过,但想也知道了,大家会很喜欢的。

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