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泡沫时代东京文豪 第175节

泡沫时代东京文豪 / 三春景 / 2 / 2

朋友们也注意到了林千秋的兴致颇高,打趣说:“原来千秋喜欢香奈儿啊,不过真的呢,看它们这几年的秀场,的确很引人注目,那种优雅又俏皮的风格,在越来越高冷的高级秀场是独树一帜的。这是设计师的功劳,也有模特的原因。”林千秋她们几个购物时都很随意,如果只是打算随便买,是不会坐下的。可能就是看一看,有喜欢的小衣服就拿下来比划一下,觉得不错再换上,尺码不错也就随手买下了。之后再呼啦啦逛到下一家店,循环往复。

只有有人想要仔细看时,才会走到这类大牌店内都会有的休息区,坐下来慢慢选。

这其实不符合此时日本新富阶层流传的购物准则,即进入奢侈品店,都要坐下来,通过导购拿取自己需要的类型,慢慢选、慢慢试。至于随便看、亲手拿的模式,那是在普通服装店用的,在奢侈品店也这样,是会被看不起的——至少很多日本人相信是这样。

林千秋当然不会信这些,或者说信不信都不影响她怎么舒服怎么来……她是花钱购物的一方,难道要花钱买罪受?呵呵,上辈子作为不消费奢侈品的普通人,如果她说这种话,多少缺乏说服力,被说‘吃不到葡萄说葡萄酸’也不是没可能,可这辈子是真能正大光明说的!

她是这种风格,能和她玩到一起的朋友当然也基本是比较随意的、不在乎如今日本社会流行的所谓各种‘排场’。也是因为这个,她们之前逛店,因为做派不符合有钱人的样子,还被店内几个明显是日本人的家伙翻了白眼呢!

林千秋笑着点点头:“这几年香奈儿的套装和日常的衣服还是很棒的,但如果是礼服,我大概不会选它……日常的衣服可以四平八稳一些,但礼服大可以更风格化,香奈儿这一点比不上其他几个同样蓝血的品牌——我是说,如果需要品牌加持,也不需要选它。而如果不那么需要品牌加持,那选择就更多,现在有很多新出来的设计师品牌也很不错呢……”

大家想了想,还是比较认可林千秋的结论的。之后等待导购拿衣服时,又讨论了一下待会儿去哪儿吃饭的问题,这时候有人注意到了店内有小一半的人都是东亚面孔,其中除了个别是港台的,多数看样子都是日本人,就有一些意外。

“日本人都这样有钱了吗?我知道现在大家有钱,经常出国旅行、购物,但没想到……”说话的人摇了摇头,看到了那些购物的日本人里,居然还有十几岁的中学女生:“即使是我家,在我念中学的时候,也没有给我买香奈儿的衣服啊。”

说话的朋友是东京富n代,所以她说这话还是很有代表性的。这其实也是日本老一辈的传统了,或者说,全世界的‘老一辈’都有类似的传统,即家里再有钱,小孩子的吃穿用度也只会维持一个适度的水平。

像是衣服这种东西,质量好、价格适中就行了,给小孩子穿迪奥、普拉达、阿玛尼什么的,这真的合适吗?

这是此前的一种社会总体认知,这一点从大牌从来不专门出青少年款就知道了,它们也知道自己的衣服是为‘大人’准备的。甚至在美国六十年代的‘青少年风暴’之前,所有大牌都是不重视青少年市场的,这里的青少年可包括二十几岁的!

当下大牌虽然即将二十到三十区间的人们列入了自己的顾客群,但还没有专门做少年少女的,最多就是每次新款中带几个少年少女look。哪像几十年后,都已经拓展到童装领域了……

“我也一样,我记得那个时候我只有一个lv的钱包,是我姑姑出国出差时给我带的礼物。因为是我唯一拥有的大牌,所以印象很深呢。”另一个朋友也跟着说,显然有差不多的少时经历。

当然,也有朋友不太在意这些,就说:“这也没什么,毕竟现在有钱了,时代也和以前不一样了,大家的观念变化很大。假如是我,我倒是不介意给自己的孩子买香奈儿或者爱马仕……不过,刚刚在古驰店遇到的那个丫头,给她买东西的真的是她爸爸吗?我总感觉不太像。”

大家彼此看看,没有接过话,毕竟只是猜测而已,以她们的性格很难将那种猜测说出口——说的明白一些,刚刚遇到的‘父女组合’,女孩子像十几岁高中生的,好像不是真的父女,而是援交那种情况啊!

说实话,林千秋上辈子第一次知道‘援交’这事儿,还是动漫《头文字d》。甚至一开始的时候都没看懂,毕竟女主角做的这个,在当时还是小学生的她,是没有概念的。是之后又过了好几年,才大致知道那怎么回事儿。

但也只是知道事情的性质,至于日本特色‘援交’的具体细节(援交这种情况当然不止日本有,可像日本这样常见、出名,甚至有专有说法,可能是独一份),那真的是很晚才有所了解。

上辈子时,林千秋还以为这类事要在日本经济泡沫破裂之后,就是九十年代中期以后才越来越常见(正是《头文字d》故事开始的时间点)——

在世界上任何一个国家都有风俗业,而风俗业都有自己的历史——不需要多说的是,这是一个历史悠久的行业,在日本是这样,在华夏也是这样,在世界上其他的国家同样是这样。

但是做到像日本这样,有着这样兴盛、理所当然,从‘亚文化’做成‘主流文化’的风俗业,这确实是绝无仅有的。日本人似乎对‘情’与‘性’有自己的特殊的认识,这和其他国家的人都有着微妙的不同。

这样的历史导致了日本人在两性关系上既谨慎又开放。而六七十年代欧美性解放运动的风□□到这个国家,加上避孕手段发展、生理教育课程变化等原因,进入八十年代的日本,在某些事情上开放的让人吃惊。根据当时就有的调查,很多中学生就已经有了性经历。

以一个东亚国家来说,这实在是够惊人的——其实以欧美国家的水准来说也很惊人。很多人通过看外国的电影、电视剧了解国外,看过纽约、伦敦几个大城市之后就当国外男女关系都乱的很,实际上情况不是那样。

以美国为例,这是一个清教徒建立的国家。清教徒是什么人,他们根本不好享受,某种程度上来说,他们和苦行僧差不多。在两性关系上他们谨慎保守,完全不像电视和电影里那样。

至于电视和电影,舞台一般放在国际性的大城市,这些大城市和国家其他地方的风气是完全不一样的!

八十年代日本经济奇迹一样的岁月,这时候的日本人享受着国家发展带来的种种好处(虽然很大程度是虚假的发展,一切都是泡沫),沐浴在幸福当中。也就是这一时期日本女性开始了对外国奢侈品名牌的病态追求,包包、鞋子、连衣裙,来自伦敦、来自米兰、来自巴黎,这些价格昂贵的‘艺术品’就像是不要钱一样被她们一扫而空。

这些精致、时髦、高档的名牌服饰装点了一代日本女性的时光,但是下一个十年开始,九十年代,一切都不一样了。

从九十年代初开始,经济出现不妙的迹象。日本的经济好像一夜之间发生了巨变,昨天还是纸醉金迷,今天就变成了凄风苦雨。

关于这些,经济学家也没法解释,悲观的人说这是又一场经济危机,将会绵延数年乃至数十年。乐观的人认为一切都会好起来,市场会自然消化这一危机,眼前的困难之时暂时的,时间能够解决一切问题。

但是不管将来怎样,现在面对的问题是实实在在的问题——经济出现问题的同时,日本人民的消费水平在下降。哪怕是再不情愿,日本人都要改变上一个时代过于奢侈的消费习惯了。

其他的人群还好,自我调节的能力比较强。可是青少年不同,他们的思维还不够成熟,他们不会因为明白自身的困境就选择体谅。

许多少女在自己的孩提时代是见自己的母亲、姐姐如何消费奢侈品长大的,但是等她成长为少女的时候,这一切就没有了……巨大的心理落差,加上虚荣心作祟,这成了一个不能解的大问题。在经济困难的情况下,人的选择无非是开源节流,对于这些少女来说,节流是不可能的,那么剩下的选项也就只有开源了。

年轻的女孩子能怎么赚钱?如果是高中生打工的话,又累钱又少,工作一个暑假也不见得能买到她们心仪的一个包包,她们当然是拒绝的。

这个时候,从古至今开放而独特的两性观念让她们自然而然将出卖□□当成一种手段——观念的确非常重要,如果是换成华夏这种传统的东亚国家,情况也会完全不同。至少华夏的少女不会在没钱的情况下首先、立刻就想到卖淫。

这条路一直被当作是走投无路下逼不得已的选择,显然当时数量不小的日本女孩子并不是这样想的。

——这就是林千秋所了解的日本少女□□之滥觞,所以她还以为泡沫时代,大家挥金如土的岁月,援交这种事应该还不存在,至少没有成为一个很大的样本。

但真正身处日本八九十年代,林千秋才知道,等到‘援交’成为司空见惯的热词时,只能说明事情已经发展到了另一个层次。而实际在大家最不把钱当钱的泡沫时代,也有不少年轻女孩援交。

是的,这个时候赚钱比过去任何一个时代都容易,但对还是学生,除了打零工赚点辛苦钱外别无他法的年轻女孩,这都白搭。这种情况下,整个社会的纸醉金迷、挥金如土,只会成为刺激源,刺激她们想办法去得到那些她们,甚至她们的家庭都负担不起的东西。

这可不是猜测,相关新闻时不时就有登载,只是林千秋的生活圈子决定了她不太可能亲眼看到而已——如果她读书的时候正值泡沫经济巅峰,那倒是有可能。毕竟按照当下的数据,除了男校,平均来说每个班级都有涉足援交的女孩。

林千秋亲眼见到援交‘入门版’,还是这次从意大利回日本后,又过了两个月。这次是她city walk时,跑到了上野,上野距离她家所在的谷中也不远,她甚至是自己开车到了上野站,然后才下车开始逛的。

大概就是从上野站起,经过国立科学博物馆、东京国立博物馆本馆、国际儿童图书馆、东京艺术大学红砖1号馆、东京都美术馆、清水观音堂、黑泽大厦、黑门小学、阿美横丁、比留间牙科医院等,又回转到上野站。

这段步行路也是林千秋非常喜欢的,一方面是离家近,方便过来,所以隔一段时间就会过来走一走。另一方面,也是这一段的西式建筑非常有可看之处——这些西式建筑可不是当代建的,出名的那些基本是近代修建,明治、大正、战前昭和,既分明,又有融合。

林千秋一路看过来,也是大饱眼福、常看常新了。而就在一小段大正风貌的街巷,她看到了一家招牌写着‘中古制服’的店……这本身没什么,日本所谓的中古其实就是二手货,几十年后得益于泡沫时代前后攒了一大堆高质量奢侈品,那时候日本的‘中古奢侈品’在国际上都是权威的。

此时中古产业不那么成气候,但也挺常见,毕竟日本一直有‘惜旧’的传统。这大概是因为岛屿国家,物产有限,东西往往使用得很珍惜,用到不能再用了也舍不得丢弃——日本‘九十九神’的说法广为流传(东西用久了丢弃,就会成妖),大概就来源于此。

所以即便是泡沫经济时代,也有中古店生存的空间。

林千秋之所以在意,是她想起了最近看到的一篇调查报导……说的是,最近年轻女孩,不少会出卖自己用过的制服给这类‘中古制服店’赚一些零花钱。这可不是要毕业了,旧物利用,而是还在上学呢!而且穿过的制服卖出去居然比新的还贵!

根据调查报导里的说法,这种行为正是援交的前奏。就像借高利贷的人也不是一开始就借高利贷的,一般都是银行、亲戚朋友等借完了,然后才会开始借高利贷。

少女出卖自身也是一样的,一开始的时候事情不可能那么‘严重’,一般中学少女是从买卖自己的贴身衣物和中学制服开始的——东瀛男子似乎很多都有恋物癖,这些东西被他们买下,那是很有市场的。当然了,这也就是赚个零花钱,钱不够了就有可能往深渊里再走一步。

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