啊？我乡下来的[无限] 第194节

【这不好。】

她道。

【你认为水娃那一派是对的？】红眼族老问，【你以为我们没有尝试过吗？你知道这一路死了多少人吗？】

安溪摇头：【我不知道，所以我没有说你们的选择对还是错。】

【你们这里没有过失控污染对吗？】

安溪在禁区可以说是跟鱼乡绝大多数人都见过了，确定没有一个濒临失控的。

【没错，我们族群所有人都有坚定的信念，一切为了族群，百十年来从未有过失控者。】红眼族老骄傲道。

安溪给自己倒了杯水。

【毫无疑问这很厉害。】

她看向鱼乡人们，有的人在埋头吃饭，有的人在抬头看他们，但无论是什么样的动作，他们的情绪是一样的——

惊喜、恐惧、茫然。

看着他们，安溪想明白了很多事情。

为什么要将被选中的人放在禁区一年，“祭品”的选择到底是凭借什么标准，以及最重要的——

禁声的标准并不严苛，为什么一定要用污染代替声带。

她道：“但你不能否认，在这没有失控者的百十年里有很多还没有到失控的时候，就早早死去了。”

第128章 黑暗之地［11］

为什么在可以发出声音的时候, 选择用污染代替声带？

安溪最开始猜测过在很久之前这里禁声污染更加严苛，人们不得不停止发出声音，以减少伤亡。

但安溪听了鱼乡的地位安排权利分布, 排除了上面的想法。

很明显啊, 安溪上一个猜测的前提是：对比禁光规则而言，相对限制宽松的禁声规则，是一代代人将规则打到现在这个标准的。

但把心思放下人员内部权利上, 把延续种族的希望寄托在神灵的庇护上，一代代固定下一代思维，这样的族群大概率是不会选择打规则的。

所以他们选择用污染交流代替声音，一是为了控制污染, 二是为了增加交流难度，进而控制思想。

一个人的污染是有限的，多用于日常, 用在攻击上的就少了。

但这并不是全是坏处, 至少在黑暗之地不是没有一点好处。污染失去控制的原因多是理智失控, 污染暴动宿主无法控制, 又或者是污染被侵蚀导致扭曲进而失控……但归根结底, 平静的宿主平静的污染, 是很难失控的。

所以鱼乡的人几乎没有失控者。

但鱼乡又需要“失控者”, 需要祭品, 这么一推测，被选中者的标准就有了。

那些污染不稳定的人、那些意志并不那么坚强的人是最佳的。

除此之外，还有一部分污染并不稳定但是意志非常坚强的人, 如果安溪没有猜错，这部分人被送到禁区的目的不是当祭品，而是磨炼或者考验。

磨炼他们的意志, 考验他们的意志，证明哪怕他们的污染具有不稳定的因素，但他们的理智足以支撑他们绝不走向失控。

这一点安溪非常肯定，肯定的重要原因有两个，一个是水娃说被选中的人只有死亡的那部分是祭品;第二个原因就是，春雨。

安溪在跟春雨接触之后，就像跟见光接触时那样，不是只谈交易，还谈了很多杂七杂八的事情。

在这个过程中安溪发现春雨的家人对她的态度，骄傲喜爱却不悲伤，之后的谈话中安溪又知道了水娃对春雨的重视——这样的感情，这样的重视，却没有一个人想办法解决她是祭品的问题，甚至没有给她在禁区的生活增加一点便利。

安溪之前疑惑，但因为不止春雨一家如此，所以她简单认为是地区差异导致的不同思维方式以及情感表达。

直到水娃解释并没有人专门去处死祭品，安溪才意识到问题所在。

……

思绪只是瞬间的事情，安溪说完就继续埋头吃饭，但鱼乡其他人却没有办法安心吃饭了。

这话实在令人细思极恐，场上所有能听懂的人一脸惊骇看着安溪。听不懂的人还没有反应过来，先从这群能听懂的人溢出的污染情绪中，看出了异常。

他们用污染触碰翻译处的人，触碰之后又后知后觉意识到他们现在都站在光下，眼睛不再是摆设，他们看向站在三个族老中间的望湖，再次用污染区触碰望湖。

望湖不敢出声。

但这里并不是只有她懂得鱼乡外的语言，一道青涩的声音带着长久不出声的嘶哑，磕磕绊绊翻译：【鱼乡的人根本活不到失控。】

安溪闻言侧头看过去，翻译的人是盼水。

红眼族老启光与蓝眼族老海潮两人几乎同时污染朝向安溪。

这不是攻击，安溪都没有阻拦任由两道污染近身，感受到污染爆发时蕴藏的含义：住口。

安溪能够理解，这里以污染做语言，大多数时候污染并不是作为攻击手段使用，而是作为交流手段、观察手段……等等日常的用途。

【翻译真不错，言简意赅，阅读理解满分。】

安溪啪啪鼓掌。

原本以为是盼水翻译有问题的鱼乡众人都傻眼了，他们没有想到翻译居然是没有问题的。但即便如此也没有一个鱼乡人站起来询问族老们。

安溪鼓掌之后，把自己碗里最后一点饭扒干净了。

【你不是对[神]有意见，是对我们，对我们的风俗习惯有意见。】启光道。