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第1661章 《民报》发行

儒道至圣 / 永恒之火 / 2 / 2

所以,无论左相一党如何气势汹汹,最后都无法对方运造成任何伤害,甚至无法逼方运上一份请罪疏。

方运一早就知道大量庆官弹劾自己,完全不予理会,而是与象州部分官员商定后,把《民报》的事务交由方氏藏书馆开办,由州衙和各司组成一个审查小组常驻《民报》办公地,审查内容,避免出现不该出现的内容。

方运亲自制定了《民报》的式样,完全抛弃书籍的模式,而是用后世报纸的形式。

在《民报》的头版和前几版,放置人族或景国重要的新闻消息,然后分不同的版面,如象州新闻、景国时政、人族方针、圣院动向、科举指导、各界趣闻等等等等。

与方运一起制定《民报》的众官看到样报后,佩服得五体投地,董文丛最为激动,因为他可以肯定,这《民报》在各方面已经远远超过《文报》,若是在全人族发行,十年后恐怕能与《文报》一较长短。

董文丛思来想去,平生第一次放下面子,恳求方运给他一个编审的地位,并且保证会对《民报》亲力亲为,尽最大可能为《民报》保驾护航。

对于自己人,方运向来大方,不仅给董文丛一个编审的位置,还让董文丛负责“科举指导”版面的童生试分版,并聘用他当童生试分版的专栏教员,专门写文章指点童生。

董文丛接到任命后欣喜若狂,连连感谢方运,离开方运书房的时候太过激动,一不小心把鞋磕飞出去,惹得总督府的人大笑,州牧飞鞋的趣闻很快在象州的官员中流传。

董文丛完全不在乎出丑,捡起鞋穿上后,快步离开为第一期的《民报》准备。

董文丛很清楚,《民报》之中,百姓最关心的是时政和本地新闻,但最有价值、地位最高的,必然是科举指导版面。

童生试、秀才试、举人试与进士试四大分版中,难度最高的自然是进士试指导,一些天才举人对进士试的理解,甚至超越那些老翰林老进士,稍有不慎,指导教员便可能文名有损,不是大学士绝不敢指导进士试。

童生试是四个分版中最简单的,看似不如指导进士试更有地位,但实际上,童生试的受众更多,甚至可以说,若《民报》能在全人族发行,童生试分版将是面向人族一半男人群体的版面,是教化亿万学子的岗位。

从此以后,那些读过董文丛指导文章的年轻人,将来无论是什么地位,即便成为半圣,见到董文丛,也得老老实实叫一声董老师。

教化亿万民众的功劳,不下于大儒征战四方。

立功、立言、立德三不朽中,董文丛已经获取通往“立功”的捷径。

无论多么兴奋,董文丛都守口如瓶,因为方运下令所有官员对《民报》的一切细节严格保密,否则以叛国论处。

《民报》的准备悄无声息。

八月初一,人族圣院照常刊发《圣道》与《文报》。

八月初二,人族历史上第一份真正意义上的民办报纸《民报》正式刊发,《民报》根本没有任何宣传,只是在清晨摆放到象州各城文院的书铺,甚至连书贩都不知情。

《民报》的头版头条名为“我的第一封战书”,作者署名是方运。

.(未完待续。)

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