第一百六十七回：少林六祖，一指禅功

“好了，不要说了。万花楼现在是我的敌人，我要灭了万花楼！少废话小子，看招吧！”

谷梁纳达怒震一下，又全力冲了过去，用了似拳非爪，似爪非拳的招式向谷梁纳吉打来。

谷梁纳吉身兼“复刻神功”，自是对谷梁纳达所出招式进行分解和观察。他发现，达哥的这招式好似是他自身的“醉八仙拳”和少林“一指禅”功夫相结合的产物。

“一指禅”神功，最先是高深的阐法。

须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。“佛言。如是如是。”

佛说二十一品的时候，是无法可说，这一品更严重了，是无法可得。须菩提说，请问你老人家，当年大彻大悟证到阿耨多罗三藐三菩提，你老人家那个境界，没有得到一个东西吗？佛言。如是，如是。“是这样，是这样。”这样又是那样呢？就是话头了，要你去参！就像是禅宗那个一指禅一样。

而少林有六祖，一祖便是达摩祖师；二祖慧可；三祖僧璨；四祖道信；五祖弘忍；六祖惠能。

而这惠能祖师，便是这“一指禅”的参悟者。晚年，惠能祖师更是将禅经“一指禅”转为武学，许多少林绝技都需要先练“一指禅”。

说简单点，“一指禅”就是练指力的一种过渡功夫，学会了“一指禅”，方可学习“龙爪手”、“捏花指”等高等绝技。而惠能祖师，更是少林寺前任第五代方丈义奖神僧，和秦天赐师父义悟神僧，义空神僧的师叔伯。

而现在，谷梁纳达使得正是“一指禅功”强化手指力量后的“醉八仙拳”。只是指力够劲，谷梁纳达刚开始出招时又不想让有“复刻神功”的谷梁纳吉看出，所以以爪代替。没想到用了几招还好使，便交替拳爪使用了。若是假以时日，像少林“龙爪手”这样的奇功谷梁纳达也迟早会练会。

不过，达哥怎么会少林的“一指禅”的？

谷梁纳吉见达哥逼来，立刻施展轻功，向后撤出许多步，并问道，“你这功夫是谁教你的？严庄那老贼吗？”

“你少废话，纳命来！”谷梁纳达轻功稍弱，这一下扑了空立刻又再次往谷梁纳吉那里扑。

谷梁纳吉看着谷梁纳达，尽可能的吸引了他的注意。因为他真正关注的是三弟秦天赐！

丽景门城门上，严庄正扣着谷梁纳尹，所以谷梁纳吉和谷梁纳达这场战斗是没有意义的。纵使纳吉有办法赢纳达，可有妹妹在严庄手上，那就很被动，毕竟严庄这卑鄙小人，要看的就是他们谷梁家自相残杀。所以，三弟秦天赐才是关键。

谷梁纳吉故意制造声势，让大家的注意力都在自己和达哥这场战斗中。还故意一边战斗一边向后退，给秦天赐创造了足够的时间和空间。

秦天赐一直没有插手，那是战斗前谷梁纳吉用眼神和他交流打了招呼的。他二人在武学上研究了多次，早有了默契，秦天赐立刻明白，所以他兄弟二人之间的战斗秦天赐一直没加入。反而，这几招下来，这几句谷梁家的兄弟对话后，大家反而对秦天赐的注意力就淡浅了。

秦天赐抓住这机会，已经慢慢靠近到丽景门的城门下了。