第四卷 锦衣都督 第二百二十七章 简单粗暴

既然这里的人都不敢再提出什么反对的意见了，任怨觉得这件事也就这样了，他也不想搞的太过份了，于是默默点了点头，就打算把人犯带走算了。

“大人，请止步！”

就在缇骑们将行欲行之时，一群身着襕衫头戴方巾的秀才却跳了出来。他们人人都是一脸悲愤，刚刚本城的秀才都被士绅压服，大家都在等士绅交涉的结果。但结果很不妙，眼看着缇骑就要把人带走了，本城和四乡里连夜赶来的秀才们都炸了营，本城的知县对学宫和秀才们都很照顾，从来不克扣学生们的物品，而且经常亲自到学里来讲学，对秀才生员们都很客气，这样一个好官居然要被拿进诏狱，大家觉得无论如何也是想不通的。

眼看士绅们不敢出声，于是秀才们集体出动，一百多秀才把县城鼓楼街封的严严实实，为首的一群都是些青年，那些年过半百甚至是年过古稀的老秀才们则躲在后面，虽然不敢到前头去，但说话最多，鼓动各人拦阻锦衣卫的，倒全是这些年纪很大的老头子们。

“你们都是生员，不晓得国家法度吗？”

任怨一看眼前的情形就知道无法善了，但无论如何，他也要劝告一番，这些人的功名虽然只是比童生高一等的秀才，但得来也很不容易了。在大明，考上了秀才就是士绅的候补，他们可以仗剑横行，不需要路引就周游全国，而且在纳税上也有相当的便宜，还有见了县官不拜而分庭抗礼的特权，正因为得来不易，所以考中秀才也就是官员和士绅的候补，用文官们的话来说，就是国家元气。为难这一帮手无缚鸡之力的读书人，任怨觉得没有什么意思，如果能劝退他们，还是劝退好了。

“回大人的话。”一个三十来岁的秀才显然是众人公推出来的能言善道者，面对任怨他也是面无惧色，只是侃侃而言道：“吾辈读孔孟书，所为何事？孔曰成仁，孟曰取义，今若见大人擅抓本县父母官而不发一言，吾等还有何面目读书立学？又有何面目应考为官，大人今天如果不把郭大人留下，吾等也誓不让开道路。”

任怨沉下脸来，喝道：“你等读孔孟书，难道是叫你们对抗皇上亲军，对抗国家法度的吗？要知道，天子设法，可不管你们是百姓黔首，还是秀才生员。”

“大人这话说的学生不解，”另外一个秀才歪着身子探出头来，大声道：“岂能将读书人与百姓之流等同？学生辈自幼苦读，可不是为了被大人轻视的。”

有人没有出头，但在人群中也大声接了一句：“吾辈乃是国家栋梁，大人不是读书人，当然不会懂得！”

这话的意思，其实不但是读书人比百姓更高一筹，而且也明显是比眼前这些天子亲军也要高明的多，在大明已经有了一种看不起武夫的趋势，而事实上，武官也确实每况愈下。武夫已经以不识字为荣，并且根本很多高级将领都是目不识丁的粗人，底下的军户和营兵都是良莠不齐，不少犯法之辈被充军入营，更让普通的百姓和读书人瞧不起当兵的老粗。至于一群被当成奴隶和奸徒的下等流氓是不是能保家卫国，是不是在社会地位越来越低的同时持干戈以卫边疆，这些读书人倒是没有想过。

在他们的想象中，只要人有忠义之心，那么自然王师就会无敌于天下，而忠义之心又哪里来，当然是学习孔孟之道的读书人的教化之功了。如果没有教化，一群强盗小偷流氓无赖组成的军队又能干什么呢？

到了明末时，就算是建奴已经入关，京师都陷落了，明末有名的大儒黄宗羲还在宣扬这种理论，在他的见解中，辽东屡战屡败完全是将士不用命，没有忠义之心，只要驱除阉党，把所有的阉党余孽都斩杀干净，将士感奋，而且执掌大权的全部是东林正臣之后，则就会上下一心，建奴自然就是不败自败了。

黄宗羲还要很久才会出现，而眼前的这伙秀才，当然就是黄宗羲之流的先驱了。

面对这种秀才生员的侮辱，每个缇骑都是面色阴沉，单个的读书人不敢侮辱他们，甚至见到锦衣卫就远远走避，但人有群胆，一旦这些人聚集在一起，他们就觉得法不责众，什么样的话也敢说了。

“用鞭子。”锦衣卫千户官周毅的应对就很简单粗暴，他没有和这些秀才讲道理的打算，而是直接下令道：“用鞭子和军棍，抽散他们，打散他们！”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）