第四百六十三章宫中宴（七）

宣政殿，是平日进行朝会的地方。天子在此和诸臣处理政务办公。

在宣政殿龙椅之上悬挂一把剑。悬梁之剑，有悬梁刺股，刻苦勤勉之意。也有昭示皇帝，时刻不能放松警惕的含义。

这把剑，被称呼为承天剑，也被尊称为民意剑。承天之运，象征万民之意。剑悬天子头顶，有“民为重，天子轻之”的含义。而剑的规制花纹不同，也象征天子传承的问题。

黄帝时代，诸天子皆铸赤铜之剑，取首阳山之铜铸造。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。这剑是按照帝轩辕的佩剑而来，象征王神传承与黄帝，尊黄帝为圣祖。

这个规矩传承万年，但在龙相帝时代略有变化。大周作为天帝龙裔，他们用的承天民意剑，以龙为形态。剑身一面刻金龙之纹，一面画山河社稷，剑柄则按照轩辕剑的样式书农耕畜养之术和皇道治世之策。

荀易提及明宗遗留诏书，众人来到宣政殿。成元帝亲自摘下承天之剑，从剑鞘中拔出宝剑。这时，掉出一块金帛和一本小册子。

宗伯抢先拿过二物，先看到金帛，神色一变：“这的确是明宗皇帝的手书。”

成元帝握着承天剑，心中起伏不定。父皇留下诏书，这诏书到底是个什么态度，谁也不知道。

成元帝下意识看向旁边的荀易，荀易对他微微点头。

“朕感天年将尽，观此一生，无愧社稷，无愧万民。六合时邕，八方民安。然唯有一事常挂心头，死后恐难见列祖列宗……”

宗伯看罢，将金帛传阅给卫王爷。“王爷，你来宣读。”他语气间多了几分轻松，有这张诏书在，社稷无碍。

卫王爷见状，大声朗读出声：“昔有桀畜崩毁社稷，祸害龙裔。朕本欲诛之，奈何荀卿携诸臣相阻，让此畜苟延一命。”

听卫王爷朗读，毅王爷心中一沉：明宗居然留下这种诏书？

桀畜，不用说，指的是他父亲。因为被踢出族谱，下咒抹去名讳，所以哪怕是在明宗的遗书中也不会出现他的名字。桀，乃暴虐之意，以此代指废皇子。

再加上张口闭口一个畜生，大家马上明白先帝对这位废皇子深深的恶意。

那么，这诏书对毅王一系不妙。

毅王爷对周边人打了个眼色，众人暗暗戒备。

荀易也吩咐身边人：“招子放亮，打起精神。”大周崇武，哪怕是在朝之臣，大多都有一技之长，武艺傍身。尤其是各大世家，家主皆有家传武学，血脉天赋。在这种情况下，朝廷容许在一些大宴的时候带上几个贴身护卫。

而今宣政殿站着百余人，虽然将大多数侍卫留在外面，但是场中这些人一个个都是练家子。

气氛压抑，荀易等人小心戒备，将荀景、荀星、荀昙等三个女儿家护在身后。

“嬴琇，你也小心。”荀易对站在父亲旁边的嬴琇暗示。

嬴琇微微点头，袖子里扣着一枚凤凰玉牌，时刻保护在父亲身边。

“桀畜屠杀龙裔，性情暴虐，行事粗鄙，此等狼心狗肺……”卫王爷顿了一下，诧异道：“这手书是先帝亲笔所写，不曾有任何誊写，因此金帛上有几行被划去的字。”狼心狗肺就被划去，后面又有修正。

“狼，毅勇之相。犬，忠义之相。以狼狗比之，实属羞辱二兽。”