第七十六章 上门拜访

马克勤不明觉厉：“张老，就是教我们拳的那位？对了，他是谁啊？”

老者缕了一把胡子：“啊？你们还不知道他是谁，张老怎么会把拳教给你们两个都不认识的人？”

马克勤被老者的话挑起了性子，追问道：“老先生，麻烦你告诉我那个张老到底是什么人啊？”

老者慈眉善目的笑道：“他就是泥人张的第四代传人张天平，他所教的五禽戏不是你们现在普及的那种，现在普及的都已经是简化了的，与张老教的这套动作上是有差异的。

而且张老教的吐纳之法更是关键，学好了真是受益无穷，所以我说小伙子你有好东西不学……”

马克勤这才知道原来与自己聊了半天的这位老先生原来就是这个院子的主人，也是将这些老民间手工艺手艺人召集在一起的泥人张第四代传人张天平，而且他所教的这套五禽戏也是大有来头。

相传五禽戏是医圣华佗所创，也有人说五禽戏不过是华佗根据前人的类似健身功法改变整理而得。

最早记载“五禽戏”这个名目的是南北朝陶弘景所著的《养性延命录》，可真正被人所熟知还是华佗的缘故，所以人们还是习惯性地称五禽戏为华佗所创。

可真正将五禽戏发扬光大的却是华佗的徒弟，姓董名文华，广陵郡人，这个董文华原本是官宦子弟，从小过着富裕的生活，却是个肩不能挑手不能提的公子哥，后来拜了华佗为师。

有一次华佗带着董文华外出采药，回到家董文华就病倒了，华佗一搭脉，六脉平和，不是有病的样子。

华佗就知道这是因为董文华的身体虚弱所导致的，就对董文华说：“你是缺乏锻炼才致使你卧床不起，体质过于虚弱了。”

董文华此后变开始注重锻炼身体，他见华佗每天都练五禽戏，并且据师傅说这套五禽戏是一种防病、治病、延年益寿的医疗气功，董文华就央求师傅传授自己五禽戏。

华佗见董文华一心想学，取出了一本《五禽戏法》教给董文华，让董文华照着《五禽戏法》上的图册勤加练习。

董文华如获至宝，因为他本就是官宦子弟，虽然之前的娇惯之气已经改变了很多，可毕竟还是有一股惰性，见五禽戏即可防病又可治病还能延年益寿，这可比辛辛苦苦学医要来得轻松得多。

从此，董文华为了偷懒，钻研《五禽戏法》甚至比学医还要着迷，华佗也拿他没办法，也就只得任着董文华的性子去了。

可还真别说，董文华虽然在学医上偷懒，可是对五禽戏却是极为上心，不仅仅是把五禽戏练得烂熟于胸，甚至渐渐地自己有了一些启发和收获，居然在华佗的五禽戏基础上改良起来，并向华佗请教自己的改良是否恰当。

华佗试了试果然比自己当初的那套更加有效，遂鼓励董文华让他继续钻研五禽戏法，争取能将五禽戏的功效发挥到极致。

董文华得到赞扬，更加努力和喜欢五禽戏，专门钻研和改良。渐渐地，董文华感觉五禽戏已经被自己改到了极致，所以就呈献给师傅。

华佗再一试，欣喜道：“就以此法传授于世，悬壶只可济一时一世，此法却可传千秋万世。”足见华佗对董文华改进过的五禽戏是何等的满意。