第一百四十三章 准备蹂躏

冷风吹，战鼓擂，两军对峙，刀枪林立。

嗯，以上是陈闲听到牛魔王说佛教出兵后在脑海中脑补出来的画面，而他本人却还呆在永安城中，纠结于到底要不要去狮驼岭支援的问题。

所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刀枪虽然无眼，但若捅到人身上，肯定能开出个血眼来，所以陈闲就在想，要不要当回逃兵。

封神以后，圣人深居不出，过起了圣人无名的日子，三界中最强大的修士便是准圣，而相比于拥有好几个准圣的佛教，西牛贺洲的妖魔力量实在是太弱了，所以陈闲才起了当逃兵的念头。

冷风吹，战鼓擂，不上战场我怕谁，有种思念叫望穿秋水，有种做法叫望风而逃，佛教威风太盛，陈闲老远望见，便生出逃意来。

佛教势大，妖尽皆知，陈闲不相信作为西牛贺洲第一土著妖王的牛魔王会不知道，而他敢竖起反旗，公然拉帮结伙造反，显然是有所依仗，所以他很纠结，到底要不要去蹚这趟开水。

作为一个妖怪，值此妖族生死存亡之际，不去参战貌似有些说不过去，去了又怕被那些光头打死，所以他很纠结。

考虑再三，陈闲最终还是决定去，不提唇亡齿寒、覆巢无完卵之类的大道理，单说此次的祸是他闯出来的，他如果怂了，不就和某种能活千年的生物一样了吗？更何况为气运计，就不允许他退缩，妖魔奉他为王，为的不过是得到他的庇护，如今佛教打上门来，他如果软了，那些没有被布下禁制的妖魔绝对会一哄而散，气运就会大跌，会出现什么后果就不好说了。

既然决定要去前线支援，陈闲也就不在耽搁时间，立即命令黑鹰敲响无忧宫前的聚妖鼓，聚拢群妖，挑选出征战士。

之前陈闲已经问过牛魔王佛教此次的兵力部署，据说是由大势至挂帅，另有两个日月光菩萨为副，十二个罗汉为将，两百护法、揭谛、珈蓝为各级统领，率十万佛兵，分左中右三路扫荡，然后在狮驼岭下会师，一举扫平西牛贺洲妖氛，还此州一个朗朗乾坤，清平世界，将其化为极乐净土。

在佛教，除降龙伏虎等少数异类外，罗汉一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故罗汉等同道家金仙，同理护法等同玄仙，揭谛等同真仙，珈蓝等同天仙(注功蓸是官名，不计入其中)，而佛兵由八部众构成，皆是合体修为，且是由天人部、龙部(大蟒蛇)、阿修罗部、迦楼罗部、夜叉部、摩呼罗迦部六个战斗部众构成，至于捡香的乾达婆部与唱歌跳舞的紧那罗部两个文艺部落，大势至没看上，不带他们玩。

佛教派出的大军，最弱的都是合体修为，陈闲自然不会让合体以下的妖民去送死，做了一翻关于保卫家园、坚决抵抗佛教暴力恐怖主义活动的慷慨激昂演讲之后，陈闲除了留下女妖看家外，尽起城中精锐，将合体及以上的男妖尽皆挑选出来，支援前线，共计得妖五百一十九头，其中真仙五(加陈闲)、天仙三十五，余者皆为合体。

战士选拔出来后，陈闲鼓荡妖风，裹起他们便向西而去，目的地狮驼岭。

飞行半日一夜，在翌日天将明时，陈闲带着大军赶到了狮驼岭，其间途经盘丝岭也未停留。