第119章

宗岩雷麻木地望着我，或者说望着雕像。只是一眼我便确认，他并不知道雕像后面的人是我。甚至，他可能也不在乎雕像是否真的能听到他在说什么。

“看我痛苦，让我恨你，使我疯狂……这就是你要的吗？我知道你没死，出来见我。”他声音很轻，却字字切齿。

我并不回应他，沉默地注视他良久，直接下线弹出了神经导航舱。

那之后，他几乎场场演讲不落。每次都会坐很久，每次都是那几句差不多的话。

就这样持续了一个月，有一天，他终于爆发了。在我刚开始说话时，他霍然起身，将手里那支燃烧的蜡烛狠狠掷向雕像。

“他在哪里？！”他嘶吼着，怒不可遏，“让他出来见我，我知道他没死！他怎么可能这么轻易就死？他一定又在骗我！你们都在骗我！！”

人群骚动起来，纷纷惊恐地远离他。

随后，他又将雕像脚下的鲜花与蜡烛全部踩烂踢飞。那里面有不少，是信众自发用来纪念“姜满”的。

“住手！”有人看不下去，大声呵止，“你捣什么乱！”

然而还不等对方上前，宗岩雷的身影便开始闪烁，一点点从下往上化作了光尘——那是系统强制下线的征兆。

这一般预示着，他的身体出现了某些不得不弹出的问题。

他仰起头，望着我，长长呼出一口气，疲惫地闭上眼。

“告诉他……”

在身形彻底消散前的最后一秒，他轻声说：“他的孩子在等他。”

说完这句话，他的身影彻底消失在了教堂里，只留下一地狼藉和满室的死寂。

那天起，他再也没有出现过。

一切都非常顺利。至少，在之后的那一年里是这样的。

革命的火焰越烧越旺，贵族的统治摇摇欲坠。

可一年后的某一天，那个我如何也没算到的变量，突然出现了。

虞悬和楚圣塍的孩子，死了。

那个孩子死后，所有的东西都开始失控。

作者有话说：

我思故我在：笛卡尔的哲学论证核心，大概意思就是“哪怕世界是假的，一切都是有人在操控，但是我的思考是真的，感受是真的，我就是存在的”。

缸中之脑：普特南的思想实验。和笛卡尔的我思故我在差不多。思想核心是说一个脑子被困在缸里，插上电极，让它感受到食物的味道，恋爱的感受，甚至一个并不存在的世界，那该如何分辨这一切的真实和虚假？

马拉之死：马拉是法国大革命时期激进派的领袖，泡澡的时候被温和派的女刺客杀死了。有一副很有名的画，就是画得他死时的场景。

第88章 最糟糕的答案

沃州宣布独立后没多久，虞悬便趁夜离开白玉京，以“光复沃之国”之名，回到沃州主持大局。我和叶束尔则继续蛰伏在沃寨。

之后，在几轮虚与委蛇的谈判彻底破裂后，老皇帝终于撕下了伪善的面具，指派仲啸山率领中央军南下“平乱”。

然而蓬莱军队开进沃州才发现，矿区地形远比地图上画的复杂得多，矿洞密布如蚁穴，矿山林立似迷宫，多年来的苛待使沃民几乎人人拒绝合作，为虞悬的武装力量提供了遍布全境的补给和藏匿网络。

仲啸山连一座主要城市都没拿下，反而陷入了漫长的消耗。

与此同时，其他城市也不消停。

樊桐的工厂大面积停工，沃民罢工，订单堆积，城市几近瘫痪；阆风的地方当局明面上服从中央，实则借混乱之机截留税款、扩充私兵；玄圃粮价飞涨，市民排队抢粮，甚至发生流血冲突；而增城……是最出乎意料的。

易映真去世后，继承其教区的魏廉始终没什么存在感。要不是教宗的两大有力候选者纷纷爆出惊天丑闻，他一跃成为下一任教宗的黑马人选，他的名字或许都不会有什么人知道。

照理说，教宗身故，教会权力真空，他只要各方打点一二，顺水推舟成为新教宗的胜算极高。

可他却反其道而行，直接联合增城教区的所有神职人员，与白玉京教廷公然决裂。他声称教廷已经腐败堕落，背弃了日神的教诲，宣布不再承认教廷的权威。

仲啸山抽不出手来管他们，而他们也乐得看着中央军在沃州的泥沼里越陷越深。

蓬莱这座看似坚不可摧的大厦，就这样被各方势力一点点扒开裂缝，露出了内里早已腐朽的钢筋。

那一年的最后一个月，沃州的雨季提前来了。