第117章

话音未落，就得到了嗓音凄厉地谩骂：

“滚开……叛徒！”

“滚开，滚开，滚开——”

外表几乎和尸体无异的幸存者大口喘息，声音微弱，却充满了敌意。

“去死吧，叛神的罪人，主教的走狗，恶魔的爪牙！”

【选择：

1.杀死对方。

2.解放对方。

3.继续询问这里发生的事。】

汲光放缓声音，耐心安抚：“我是外来的人，不小心误入了这里，我不会伤害你，你还好吗？这里发生了什么？”

“滚开！滚开！骗子，都是骗子。”

幸存者似乎听不进去，继续在那有气无力地谩骂，并完全沉浸于自己的世界，骂完就自顾自地喃喃：

“神不再回应，都是你们的错！”

“哈哈……哈哈哈……我不一样，我不一样，我还是虔诚的，我仍旧心向光明！”

“所以我没有变化，我没有……我才不会因为被注射恶毒的药，变成恶魔的样子。”

“神啊，看看我，看看我。”

“那些叛神的罪人还想用幻觉、用噩梦动摇我的信仰，我才不会信。”

“神怎么可能会死……”

幸存者的最后一句话，让汲光缓缓瞪大眼睛。

【神怎么可能会死。】

“你说……神死了？”汲光惊诧道。

他不是震惊这件事，而是震惊这里的人知道了这件事。

边缘墓场还把神迹的消失当做神明对他们的遗弃，而在西罗，汲光终于第一次从外人口中，听见了“神明已死”的说法。

虽然这位幸存者的意思，是不相信这个事实，但这也侧面衬托出一个事实——在西罗沦陷前的某个时期，城内必然流传着“神明已死”的传言。

听着这位幸存者的话语，汲光隐隐约约，好像知道外面居民区的各种建筑内，那死相可怖又像极了自害而死的尸体究竟是怎么回事了。

“闭嘴！骗子！走狗！”幸存者道：“还想要动摇我的信仰？你们这些邪恶的罪人痴心妄想，都是你们的错，才让神明对我们失望，抛弃了我们。”

“神才不会死，神啊，神啊，再看看我，我从来没有动摇。”幸存者疯疯癫癫，“你看啊，我被刀割，被毒药折磨，我变成了这幅模样，但我仍旧敬爱着你们。”

。

不是所有人，都能接受神明的陨落。

尤其在过去漫长的无数岁月里，奥尔兰卡大陆的居民都一直与神明同在。

神是永不坠落的太阳，是永远圣洁的月亮。

是习以为常的空气，是苦难所能求助的支柱。

是被万物视为天父与天母的存在。

所以，无法接受任何他们离去的可能。

……

如果神明消逝在行使一切善行的黄金时代，大多民众会为之落泪。

如果神明消逝在陷入动荡，但还未丧失美德的白银时代，大多民众会为之嚎啕。

如果神明消逝无畏牺牲的英雄时代，大多民众则是会闭目叹息。

那么，如果神消逝在已被绝望侵蚀，无法再接受更多打击的黑铁时代？

这个时代的民众，选择了竭尽全力的自我欺骗、拒绝接受，并去争抢那仅剩的、美好璀璨的神光。

神怎么可能陨落？

一定是我们当中出现了叛徒，一定是我们还不够虔诚，所以才会被神明抛弃。

然后，这些不愿接受的民众，占据了大多数的虔信徒，便为了挽回神明的垂怜，而拼命证明自我的虔诚。

“神啊，神啊。”

“再看看我吧。”

“我是你的虔信徒，我和那些叛神的罪人不一样。”

“我将献上我的鲜血，我的骨肉，我将在鞭打在折磨中坚持信仰，在火焰中洗涤灵魂。”

“再看看我们吧。”

“将荣光重新赐予我们吧。”

因而有了居民区内死在自己家中的残破尸体。

他们切割自己，焚烧自己，折磨自己，试图得到来自神明的“原谅”，来自神明的怜悯。

。

【叛神的罪人，主教的走狗，恶魔的爪牙。】

【被注射恶毒的药。】

……那么，一直出现在不同人口中的“主教”，又扮演了什么角色？

幸存者所描述的主教，还有藏匿于教堂深处的隐蔽病房，又是怎么一回事？

这里的人，又是为什么被注射不祥的药物？