第91章

咸山骨祠 / 子琼 / 1 / 2

我也终于恍然大悟,因为从某个角度来理解,这不正是我要寻找的龙骨吗?也是那壁画上公主出嫁前的“娘家”。

那么到底怎么才能前往咸山?咸山又在什么地方呢?

我又将目光落回到了不咸山。

“不”字同样有甲骨文,它的形状是,最上方一条横线代表地面,下面生长出交叉在一起的三条微微弯曲的竖线。

它在甲骨文中的意思,是指“胚胎”;表示否定的“不”,只是后来出现的假借意。

那么从这个层面来看,我们对“不咸山”完全可以做出另一种解释,比如说——“咸山生长发源之地”。

更进一层就是——“龙骨生长发源之地”。

当然,这只是我的猜测,并不一定完全准确,但我却找出了一条论据。

百年前,岳家和齐家的先祖,奉长生会之命,护送龙骨前往关外。

这简短的一句话,也许我们也可以将它延申扩充一下。

也就是——百年前,岳家和齐家的先祖,奉长生会之命,护送龙骨“回到长白山”。

他们要将龙骨带去的准确地点,就是长白山,至于为什么选择这里,那是因为,长白山正是龙骨的发源地,它是自长白山而出,当然要回到长白山。

以上这些,同样只是我的猜测,但很合理不是吗?

我也根据这些猜测,做了更深的研究。

如果龙骨就在长白山,那我在长白山搜寻了整整三年,应该有些线索才对,可我什么都没找到,这就说明,想要抵达真正的咸山,我们需要满足一些条件。

就像许多奇异的矩阵,我们误入其中后,只有在特定的情况下,才能找到出来的路;而前往咸山的这条路,也绝不是简简单单就能出现的。

这一点,我们在那些壁画上能找到答案。

通过和亲来到肃慎氏之国的公主,手中始终举着一根蜡烛,而当蜡烛被点燃时,天边就会出现巨龙,飞鸟会搭出一座通往龙脊的道路。

如此可见,“点烛”和“鸟”是两个必不可少的要素。

提及烛,我几乎立即就想到了变异后的齐家女,那副逐渐转变为人首鱼身的躯体,流淌而出的所有液体,都会凝固成蜡。

这种蜡,也有一个名字,叫做尸魇烛。

尸魇烛是因龙骨才产生的变异产物,且齐家女又和壁画上的公主一样,都是女人。

我查阅的许多古籍中也提到过,从前的人们认为,只有女人才有沟通天地的能力。

《说文解字》中说:“能斋肃神明者,在男曰觋,在女曰巫。”

女人是巫,男人是觋。

巫特指跳舞通灵的女性;觋则是因无法沟通天地,而在一旁协助巫记录的男性。

也因此,向来只有女人才会成为跳大神的神婆。

所以,齐家女会在最终变异成尸魇烛的形态,或许正是因为,她们是连接咸山的媒介,是引龙而来的那根重要的蜡烛。

如果结合了蜡烛,我们其实很容易就能联想到与烛龙有关的传说。

传闻北有寒山,有龙衔烛夜游。

关于烛龙的描述,则与自然界中的极光现象极为吻合,并且由于地理位置,国外看到的极光大多是绿色的,只有我国北方看见的极光,才是红色的。

《山海经》也称,烛龙赤身,想来是古人看到红色极光之后,不知道那是什么,就以为是龙了。

而龙骨到底是什么,我们虽然没见过,但顾名思义,我们或许可以认为,龙骨本就是烛龙之骨,是来自于极光的某种特殊物质。

至于“鸟”,相关的传说记载就更多了,比如最著名的、牛郎织女故事中的鹊桥。

《诗经》有云:“天命玄鸟,降而生商。”

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