第197章

岳千檀将手机还给崔岁安，崔岁安就紧张地问道：“怎么办？我要怎么做？我真的要去那个鱼皮博物馆偷衣服吗？”

岳千檀皱着眉，她没回答，而是掏出了自己的手机，将“佳木斯鱼皮博物馆”几个字输进搜索框。

相关信息在她眼前展开，她这才知道，原来鱼皮衣竟是一种源自赫哲族的传统服饰。

赫哲族是生活在北方的渔猎民族，他们擅长用大马哈鱼的鱼皮缝制衣物，这是一项复杂的手艺活，鱼皮被剥下后，需晾晒脱水，再撒上玉米面反复揉搓去除油脂，最后将其卷起放入木铡刀上轧压，增加鱼皮的韧性，也使得鱼皮变得更柔软，完成所有工序后，才能开始拼接鱼皮，用鱼骨针缝制衣物。

因步骤繁琐，耗时耗力，只是一件完整的鱼皮衣，往往需要两三个月才能完成。

现在这项技术已经被列为了非遗，所以也有专门的博物馆供人参观。

岳千檀又找到了佳木斯鱼皮博物馆的公众号，将最新的宣传文章拉到后面，果然看到了f发来的那张鱼皮衣照片，一模一样，f甚至是直接从官网上把图保存下来发给崔岁安的。

那张照片旁边有一排小字介绍：2009年由全婷女士捐赠。

姓全……

是巧合吗？还是说这个全女士也是自全家村而来的水伥？

全家村既然已经被烧毁了，还会有全姓水伥幸存吗？

对，肯定会有幸存者，毕竟崔岁安的父母就是因为吃下了观阴肉而死的，他们吃的观阴肉来自三鱼共头组织，那三鱼共头组织又是从哪儿弄来的观阴肉呢？

岳千檀还记得，崔岁安的爸爸是2008年去世的；这件鱼皮衣又在2009年由一位全女士捐赠；而现在，来自三鱼共头组织的f，则怂恿崔岁安去博物馆将鱼皮衣偷回来，岳千檀不信这三件事没有关联。

所以这件鱼皮衣到底有什么特殊之处？齐枝枝又为什么会穿着鱼皮衣、躺在海底的青铜棺材内？

岳千檀努力地在脑海里拼凑着这些线索，思索间，她突然就想起了不久之前搜到的那些有关于鲛人的说法。

“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百馀金，以为服，入水不濡。”[1]

说是泉客，也就是鲛人纺织出的鲛绡又称龙纱，把它缝制成衣服，放进水中不会打湿。

已知那些吃下观阴肉的人都会出现心灵手巧的特征，疑似应和了“鲛人擅织鲛绡”的传说。

又已知她在梦中看到的齐枝枝是身穿鱼皮衣浸泡在水底的状态……这又是否应和了“入水不湿”的特点呢？

正常人被捆在水底肯定会淹死，但齐枝枝穿着特殊的鱼皮衣，所以她还活着。

根据这些线索继续推测，鱼衣衣从名字和外表都充分地说明了它是用鱼皮缝制的，但那些普通的、用大马哈鱼的鱼皮缝制而成的衣服肯定不会有什么特殊功能，所以有没有一种可能，齐枝枝穿的那件鱼皮衣，其实是用那些成功变异成人首鱼身形态的水伥的皮缝制的呢？

又或者可以往更夸张的方向猜——那是用龙骨的皮缝制的。

岳千檀在梦中看到的龙骨是没有皮肉的状态，祂只剩下了一具骨架，但谁敢保证祂从前也没有皮肉呢？

也许祂会以骨架的形态出现，本就是因为祂曾被剥皮抽筋、吃光了一身血肉……

水伥会变成水伥是因为他们吃下了观阴肉，那最早的观阴肉来自哪儿几乎不言而喻。

岳千檀不确定自己的猜测是否准确，但她越想越觉得非常合理。

“算算时间，展出就在明天，”岳千檀道，“我们不去偷，我们光明正大地买回来。”

她顿了一下又道：“先找你爷爷借钱。”

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作者有话说：【1】《述异记》

鱼皮衣的图片待会儿会发在微博

评论区有红包掉落。

最近进入解密部分了，希望没有写得很复杂。

第120章

岳千檀最终没找崔老爷子借钱, 她手里还有李灵厌的三百万呢，之前本来想等找到他后还给他，但必要时刻也不是不能拿来救急。

f所说的鱼皮衣展览就在明天, 岳千檀今天临近中午才醒，后来又是带小刺猬去宠物医院，又是看笔记的，崔岁安将事情告诉她时, 已经傍晚了。

岳千檀不敢耽搁，她赶紧查看航班, 想迅速敲定行程, 谁知她查了半天, 竟然没找到直飞的班次, 想过去要么转机，要么转高铁, 最早都要明天下午才能到了。

崔岁安很无所谓：“展览也不止一天, 那件鱼皮衣本来就是鱼皮博物馆的藏品，就算展览结束了也肯定是被收在他们那儿的, 我们什么时候去都没区别吧。”