第二十二章情理法

“然而，渐渐的，我发现自己在改变，我的文字在改变，过去的那个自己，似乎死掉了。”

“对了，就在我产生这个想法的时候，我正拿着一束大红蔷薇花走在街上，却看见了路边一只狗的尸体。”

“oh，god.”金发女闻之以手捂嘴，表示震惊。

“it’sasignal，right?”女人侧脸，看向旁边两位嘉宾，像是在寻求认同。

“ohyeah.”金发女表情夸张地表示认同。

“是的。突然出现在眼前的事物不会是毫无缘由的。”另一侧的长者回答。

“鲜花与死亡，那个下午，令我震惊不已。”女人回答，似乎思绪依旧在某个时刻的定格里。

“当我开始写作，我的灵魂似乎从那个原本只有我的世界，慢慢突破，来到了一个更大的世界。就像一幅三维立体画，世界的真实缓缓展现在我的面前，我不再只属于我自己，不再是那个沉浸在浪漫蔷薇世界中的小女孩，我来到了真实的世界，而这里，不仅有鲜花，还有死亡。”

“我感觉自己被环绕着的生态、语境，在不断降级，这种降级的感觉，类似一种死亡。”

“那您是怎样面对这种感觉的呢？这种巨大的落差感？”又是一个问题。

她侧着头，略微沉思，又端坐了起来。

“我终于明白了一个事实。过去的我，完全生活在情中。而真实的世界，在法的边缘。到达这里，就像那天下午，看见的暴烈阳光下的尸体，残酷而真实的景象，就像一种时空的穿梭。”

“所以我明白了自己为什么要写作，写作的意义是什么。”

“情、理、法。这是一个层面顺序。我要用写作，呼吁人文素养，这里不是说简单的感性的儿女情长、爱美之心，而是把人引向更像人的层面。有情有义，情就是美，是道德，是人生境界。一个人，即使千金散尽，依旧应该有作为人的复杂系统和无形财产。不可以除了钱nothingtoloose了。也不可以除了钱，再无其他追求了。”

“所谓未开化，就是完全理解不了情、义、道德、美的层面，而在法的最底线，花样百出。”

“人该有人的尊严与美好，需要启蒙与开化，需要拥有觉醒的灵魂，而不是终结于流浪动物一般，曝尸于烈日下。”

“这就是我在写作生涯中，逐渐意识到的，作为一个执笔者的社会责任。”

“有时候我在想，所谓人文素养，或许就是在一个人被世俗的洪流冲击得妥协于存在主义哲学之前，大脑中已经有根深的先验美学体验，拒绝灵魂的彻底死亡。”