五科进士的影响力（下）

工科之下是医科。

　　医科排名第三，是因为它直接关系到每一个人的生命。

　　因为圣明人口集中居住，瘟疫是常见灾难。

　　医师负责推行“种痘”、建立防疫隔离、改善饮用水源，挽救的生命数量远超任何一位将军或工部官员。

　　一个控制了瘟疫的医师，在百姓心中堪比“活神仙”。

　　而在战场上，一个武进士可以指挥一万士兵，但一个医科军医可以救回三千伤兵。

　　伤兵被救后，就是最忠诚的老兵。

　　军医的作用，是战争持续力的保障。

　　第四是农科。

　　没有粮食，一切归零。

　　农科的重要性毋庸置疑，但它的影响力排到第四，因为它对社会的改变不如武科、工科那么明显。

　　一个农科进士推广“高产稻”，从引种、试种、推广到全面丰收，需要三到五年。

　　而武科进士三个月就能打完一场大仗，工科进士一年就能修好一座大城。

　　农科进士的工作场所在田间地头，接触的是最底层的农民。

　　农民没有舆论话语权，不会写诗作传，也不会在朝堂上为农科进士“造势”。

　　他们只会默默地种出更多粮食，而这份功劳往往被归到“风调雨顺”或“皇恩浩荡”上。

　　此外，农科进士改良的种子、农具，往往被地方主官“拿走”去用，然后以他们自己的名义上报邀功。

　　真正的农科进士，常常是“埋头苦干，功劳归人”。

　　而文科会被排到最后，乃是由圣明的国情决定的。

　　在传统华夏，文科是唯一的通天之梯。

　　但在圣皇朱高燧改造后，工、农、武、医都可以直达庙堂。

　　文科失去了垄断地位，其“稀缺性”急剧下降。

　　传统文官的职能是行政、司法、教化，五科取士之后，文科被其他科目分流。

　　于是，文科进士的定位开始变得模糊，好像什么都能做，又好像什么都不专。

　　在传统上，文科进士是掌控话语权的阶层。

　　但当工、医、武科人才凭借实实在在的成果赢得声望之后，文科进士那种“坐而论道”的说服力就显得苍白了。

　　在“百无一用是书生”的民间印象里，文科进士变成了最容易被质疑的一群人。

　　嘉靖皇帝问颜松五科排序的问题，是想知道若在大明推行五科取士的新政，这五个科目该怎样排序才合理。