西北方向的亡灵瘟疫

　　首先映入眼帘的，是西方和北方星罗棋布的乡村与小镇。

　　这些地方不像圣城那样充斥着强大的圣光防护，生活着大量普通的、信仰虔诚但力量微弱的平民。

　　此刻，在这些村庄中，正悄然弥漫着一种无声的恐慌。

　　影像聚焦于几个典型的村庄。

　　可以看到，一些村民面色呈现出不健康的灰败，眼窝深陷，行动略显迟缓，不时发出压抑的咳嗽。

　　他们身上散发出的生命气息，混杂着一丝阴冷、污秽、仿佛来自墓穴的腐朽感。

　　“这是亡灵瘟疫，真祖大人通过亡灵单位以极其隐蔽的方式，在选定的、远离主要监测节点的村庄水源、粮食储存点或集会场所进行微量释放。并非烈性瘟疫，不会造成大规模、快速的死亡和尸变。”

　　影像切换，显示圣教的神职人员，通常是身着白袍、佩戴圣徽的低阶或中阶牧师，正在村庄中进行救治。

　　他们吟唱着祷文，手中凝聚起柔和的圣光，照射在感染者的身上。

　　可以看到，在圣光的照耀下，感染者体表那层灰败的气息如同遇到阳光的薄雾般缓缓消散，脸色也恢复了些许红润，咳嗽停止。

　　“这种低烈度瘟疫的特性，圣教的标准神圣净化或圣光驱散神术，确实可以有效净化感染者体内的瘟疫毒素，治愈疾病。前提是，必须在感染症状出现后的三天内进行净化。”

　　“如果超过三天未能得到有效净化，或者净化不彻底，潜伏的瘟疫毒素将会与宿主的生命力产生不可逆的深度结合，侵蚀其灵魂与肉体。”

　　“届时，无论再进行多少次净化，感染者都无法恢复。他们会失去所有生命体征转化为完全受亡灵瘟疫支配的活死人。”

　　这就像一道冷酷的倒计时，悬在每个被感染村庄的头顶。

　　瘟疫的扩散范围得到了精确控制，并未大规模爆发，以免引起圣城过度的警觉和雷霆手段。

　　但持续的病例出现，以及那三天期限的死亡威胁，已经足够在民间制造持续的不安与恐慌。

　　王思琦展示出新的影像，越来越多的村民，拖家带口，带着惶恐的表情，乘坐简陋的马车或徒步，离开他们世代居住的村庄，向着拥有常驻牧师、圣光防护更完善的城镇涌去。

　　镜头拉高，转向西方圣城和北方圣城的方向。

　　一路上，大量的村民全部向城镇汇聚，寻求庇护，哪怕真的感染了，城镇里有足够的牧师可以净化。

　　如果呆在村子里，等感染症状出现，再启程去城镇，就算在三天内赶到了，排队也可能让感染者超出时间，然后化成活死人。

　　所以大量村民自发地，或是在当地领主、村长的组织下，开始向城镇迁徙，寻求圣教的庇护和更可靠的医疗保障。

　　这导致西方和北方许多城镇的人口压力骤增，治安、卫生、补给都开始面临挑战。

　　“真祖这是准备把人都集中起来，方便歼灭？”