第372章 二十九岁的开年（1 / 2）

  第371章 二十九岁的开年

  跟十三爷谈完，回到正院歇息的时候已经过去了两刻钟。景君已经回自己的屋子洗漱去了，弘晏更是早就睡完一觉了，就等着喝完夜奶睡下半程。

  云雯先是嘟囔着“这小子该断奶了”，接着就跟八爷打趣道：“先是十三爷的腿，再是十公主的双胎，敏妃娘娘在时跟爷有什么香火情吗？”

  “我对敏妃娘娘并没有什么印象。”八爷还真回忆了一番，“敏妃章佳氏，跟额娘一样是包衣出身。不过我小时候跟着惠妃娘娘一起住，往来见得比较多的，还是宜、德、荣这些主位娘娘，再就是已故的孝懿皇后、温僖贵妃。这些娘娘的脾气我都略知一二，从前也都跟你说过了，但是敏妃……她当时还未受封，只是庶妃，我们见面喊一声‘章佳额娘’罢了。如今只依稀记得是个偏瘦的模样，平日里低眉顺眼的。但话说回来，后宫里这些娘娘，最不能信的便是表面的温顺了。不熟悉额娘的人，提起她来不也要说一句木讷温顺吗？”

  “这倒确实是。看十三爷的才干，便知道敏妃也是个聪明人。”

  “而且额娘说过，包衣能生下皇子的，都有几分本事在身上。”

  话说到这里，云雯也就知道敏妃确实跟自家没有什么交集。那么自家爷对敏妃娘娘的那一支的恩情可就大了去了。

  在肚子上动刀子可不是说做就做的，堂堂公主肯定是不能当小白鼠的，得先在普通人身上验证了安全性。无论八爷自己认不认可这种“人有贵贱”的论点，至少朝堂上下都是秉持着这种看法的。

  且这剖腹生子可是大热闹。从《史记》开始就有零零散散的剖腹产记载，但这些要么是以母体死亡为代价，要么是大家当成神话故事来看的。出生方式与常人不同，可不就是神话故事吗？传说夏朝的始祖大禹，和商朝的始祖契都是剖腹生下的。至于他们的母亲后来如何了，故事里并没有提到。也许是死了，也许神女是不死的。

  而八爷如今，可是将神话故事搬进了现实，要在现实里实现“母子均安”的剖腹产，自然引起了朝廷上下的兴趣。

  按照八爷在奏折中所说的理论，如今已经有了三例肠痈切除后平安存活的病例，可见在完善的消毒处理下开腹缝合是一项可以活命的医学技术。那么开腹取胎儿，应该也值得一试。

  嗯，道理是这么个道理，但大家还是会觉得很神奇。上至皇帝太后，下到黎明百姓，都在盯着八爷的手术实验。

  第一轮实验是在兔子和宠物猫身上进行的。八爷在三天之内切了五只足月的怀孕母兔和两只难产的宠物猫的肚子，小兔子小猫死伤六只，母猫死了一只，幸运的是母兔子全数存活了下来。

  三天之后，八爷又替三只母猫和六只母狗实行了剖腹产手术，这回只死了两只实在活不了的小猫和小狗，应该是在娘胎里就没了气息。

  八爷用肉眼可见的进步证明了自己，而时间也不够他不断地做动物实验。还在腊月里，八爷的三怀堂就被纳兰揆叙送进来了一个难产妇。