文可治国安天下

神话三国:刘备手握封神榜 / 梓术 / 1 / 2

文气车辇离地而起的一刻,没有丝毫轰鸣震动,也无半分虚浮摇晃。

  寻常车马靠人力、马力、畜力驱动,

  落地有声,行迹有痕,处处皆是世俗烟火气。

  可孔融以儒道精神力、圣人嫡系文脉凝练的车辇,全然是天地正气所化,

  至大至刚,纯粹无瑕。

  整车不见木梁铁架,不见绫罗雕琢,

  通体由乳白澄澈的浩然文气交织成型,纹理规整方正,暗合上古周礼形制,

  每一处线条都贴合天地至理,端庄肃穆,

  自带镇压人心的圣道气韵。

  车辇悬空缓缓攀升,速度不急不缓,稳稳穿行在万丈悬崖之间。

  周遭所有世俗风劲、山海浊气,

  但凡靠近车辇三尺之内,尽数被纯正文气弹开消解。

  呼啸的沧海烈风绕车而过,不敢侵扰半分,

  漫天浮动的水雾云雾也被文气规整分流,

  车中通透安宁,

  仿佛隔绝了整片天地的风雨喧嚣。

  四人立身车中,脚下文气凝实如青玉磐石,稳稳当当,胜过世间一切金石地基。

  无需扶手借力,无需凝神稳身,

  任凭车辇凌空攀升,自始至终安稳如初。

  一路向上穿行,崖间景致层层铺开,

  尽数映入众人感知之中。

  这北海悬崖不同于中原群山绝壁的荒芜死寂,

  临沧海而承圣泽,

  得千年浩然正气滋养,生出独一份灵秀端庄。

  峭壁岩壁之上,并非寸草不生,

  岩缝沟壑之间,生满各式寻常不见的草木。

  这些花草林木不沾俗世烟火,常年吸纳书院溢出的圣道文气,

  根茎扎于崖石,枝叶承于海风,四季常青,生生不息。

  寻常山野草木随性生长、杂乱无章,

  可此处一草一木皆被儒道正气熏陶,

  枝叶舒展规整,丛生有序,无半分歪斜凌乱之态。

  淡白、浅黄、素青的细碎山花零星点缀崖壁之间,

  不艳不俗,清雅淡然,

  风吹不折,雨打不败,

  自带一股温润坚韧的气韵。

  崖间古木盘根错节,深扎坚硬岩壁,枝干挺拔笔直,

  不旁生歪枝,不肆意蔓延,

  一如正统儒士立身端正、守正不移。

  树叶层层叠叠,绿意醇厚沉静,每一片枝叶之间,都萦绕着极淡的文气微光,

  微风拂过,枝叶轻颤,便有细碎的圣道韵律流转回荡。

  整面万丈峭壁,上接云天书院,下临苍茫碧海,

  草木含韵,山石藏道,

  山海相依,浑然一体。

  目光越过崖边林木岩石,下方便是无边无际的沧海汪洋。

  海水澄澈辽阔,波涛层层叠叠涌向远方,

  与天际云雾连成一片,不见尽头。

  海面风浪不息,潮起潮落自有天道规律,千百年未曾更改。

  怒涛拍岸之时声势浩荡,

  可在北海书院的圣道笼罩之下,再汹涌的海浪也始终越不过崖底界限,

  再狂暴的海风也冲不散崖间正道气韵。

  山海壮阔,崖道端庄,天地之间唯有浩然正气长存,

  衬得悬于崖顶的北海书院愈发巍峨神圣、底蕴厚重。

  车行半空,俯瞰山海,刘备静静立身,缓缓说道。

  “天下名山大川无数,名山佛道林立,幽谷仙隐遍布,

  却从未有一处地界,能如北海这般,

  以人间文脉镇沧海,以圣人正气定山河。”

  孔融立于车前控御文气车辇,闻言轻声应声。

  “山川灵秀可养仙佛妖道,唯有浩然正气可养人间圣统。

  仙道求超脱、求长生、求避世,

  而儒道求立身、求治世、求安天下。

  这也是北海书院扎根人间、俯瞰沧海,万古不衰的根本。”

  话音落下,孔融抬手示意众人观望整座崖域。

  “诸位看似此刻所见只是悬崖草木、沧海风浪,

  实则这片土地承载的是华夏文脉根基。

  中原诸多书院学府,皆是后世世人效仿礼教、编纂典籍所建,

  依托朝堂存续,随世道兴衰起落。

  唯独这北海书院,是孔圣亲自治道、证道、立道之地,

  不依王权,不靠世人,

  扎根天地,伴山海长存。”

  “世人读书求学,不过学字句、学礼法、学处世谋生之术。

  可此地留存的,是孔圣勘破天地人三才的大道本源,

  是真正能修身、立命、治国、平天下的无上儒道。”

  郭嘉凝神倾听,开口追问。

  “孔公世代镇守北海,执掌此地文脉传承,

  不知这北海书院,除却留存圣道气韵,

  可曾收徒育人、传承典籍、造就当世人才?”

  这正是刘备与赵云心中共同的疑惑。

  乱世纷争至今,诸侯割据争霸,拼兵马、拼粮草、拼城池,

  归根结底拼的是人才底蕴。

  中原名士要么隐世避乱,要么各投其主,

  偌大天下,真正能安邦定国的大才寥寥无几。

  若北海书院真有千年圣道传承,必然藏有惊世人才与不传典籍。

  孔融缓缓点头,操控车辇继续向上攀升,同时细细道来书院千年底蕴。

  “北海书院从不大肆收徒立派,不广招世人求学,

  故而天下极少有人知晓其传承。

  但千年以来,凡心守正道、性存纯良、不贪浮华、不逐名利者,

  有缘至此,皆可在此感悟圣道、修习文心。”

  “此地修行,与中原儒生截然不同。

  中原儒生寒窗苦读,困于书卷字句,拘于礼法规矩,

  所学皆为外人所授、典籍所载,循规蹈矩,难破桎梏。

  而北海文士修行,

  以天地为书,以山海为镜,以浩然正气养本心,以古今大道铸风骨。”

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