不再单纯是汉臣

史书上曹操走的是魏公、魏王路线，而刘奕走“君”路线，是“君主”，而非“君子”。

　　王莽和曹操封“公”，理论来自于西周的贵族体系，也就是公、侯、伯、子、男五级制度。

　　其中“公”指元老宗主，“侯”指镇守边地的诸侯，“伯”指宗族之长，“子”指卿大夫贵族，“男”指任事之臣，或者说负责供职服役的贵族。

　　现代史学研究普遍认为，这里的“公”“伯”“男”等，指的是具体的制度，并未带有性别属性，也就是说不单指男性。

　　但按刘奕的个人理解，等级制度的名称在建立之初，多少是带了点性别指向在其中的。

　　旁几个暂且放在一边，用“男”这类直观、通俗的字样代表任官的贵族，还说不承认是单指男性、没有通过文字传播抬高全体男性地位，实在是无论如何圆不过去。和现代一些人将杰出的女性尊称为“先生”行为没什么区别。

　　不过刘奕也不确定她的想法是否正确，好在她本来就有更好的选择。

　　汉朝废除了周制五等爵，改用二十等军功爵。终汉一朝，只有诸侯王、列侯（如县侯、乡侯、亭侯等），以及关内侯。在刘奕以前，就有不少女子封侯的先例。

　　而在“侯”之上，还有“君”。

　　战国时用六国新制，等级自上而下为王、封君、列侯，其中“封君”地位、权力等同于西周的“公”。

　　再单论“君”字，《诗经》中“君子”不分男女。汉代太后、掌权公主、女诸侯也都称君。

　　完美适配现在的刘奕。

　　既如此，她就断没有重启西周糟粕的道理了。

　　曹操走西周五等爵路线，做魏公，她走战国封君路线，称君主。也正好能堵住那些每天讲礼制、钻字眼朝臣的嘴。

　　至于封什么君，又另有道理。

　　国号依照封地古列国而定，是两汉以来封王、建国的一贯规矩。

　　曹操封魏公、魏王，是因为他的大本营邺城属于古魏地。

　　刘奕目前将都城迁到邺城，按理来说也应取名号“魏”，称“魏君”，但她斟酌之下没有做这个选择。

　　邺城并非她的起家之地，也不是她立业兴邦的根本，只是她基于地理、军事现状做出的最佳选择。

　　她真正创业起点，她感情最深、最受百姓拥戴的地方、她的基业底牌所在，是她长大的土地，幽州。

　　幽州过去是燕地，所以自己在考虑，又和蔡琰商议过后，将封地国号定为“燕”，领“燕君”之名。

　　从此往后，便不止是大将军刘奕，也是燕君刘奕。

　　也意味着她拥有独立朝廷，可以自行设置百官，拥有丞相、九卿整套官僚体系，设立独立的宗庙、社稷，用于祭祀先祖。

　　意味着她的车马旌旗、礼仪规格比照诸侯王。

　　意味着她的地位可以世袭，传给后世千秋万代。

　　意味着——她不再单纯是汉臣了。

　　这一举动，也是刘奕正式、直白、不加掩饰地告知天下——她未来要当皇帝。

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　　毋庸置疑，这件事一传出来，轰动了朝廷内外，乃至整个天下。

　　史书上曹操要封魏公时，连最早追随他的荀彧都站出来反对，可想而知对汉臣的冲击力有多大。