毕业答辩

　　就在他有些心慌的时候。

　　台上的王景也是开口了。

　　“各位老师，各位同学，感谢各位百忙之中参加我的毕业答辩现场……”

　　……

　　王景的本科毕业论文写的是未来演艺圈的发展趋势以及可能出现的乱象。

　　这论文虽然是从他上一篇中脱胎出来的，但其中数据的详实程度，是一点都没差的。

　　写都写了，搞那么模棱两可干嘛？

　　对他来说，编数据可比找数据麻烦多了。

　　毕竟就现在的网络安全技术，他进南棒青砖台后台逛一圈都比编一串合理的数据容易。

　　要知道，新世纪国外文化入侵的桥头堡可就是南棒。

　　根据后世的经验，审美的畸形化，才是文化战中最恶心的东西。

　　毕业论文不是什么重要的东西，和上一篇比起来这是事实。

　　而且台下坐的也不是什么智囊团成员。

　　所以王景也没有多衍生什么，就是按照PPT和论文的内容按部就班的讲着。

　　很快，论文讲解就结束了，到了提问的环节。

　　前面几个老师都是好好的正常学术提问。

　　王景也是认真的回答了他们的问题。

　　但突然，评委席中的一人就开口对着王景问道:

　　“王景同学，你的论文是不是有些危言耸听了？

　　国外的文艺文化能有那么广大的市场和受众，那必然就是有可取之处的。

　　我们应当要学习人家成功的经验……”

　　对方洋洋洒洒的说了一大堆。

　　王景稍微总结了一下，他的话虽然看起来很有条理，但意思完全就是变了相的“拿来主义”。

　　“拿来主义”这一词最早出现在民国时期树人先生的杂文之中。

　　但当时这文章主要是批判了当时社会的三种对待外国文化的错误态度。

　　闭关，送来，象征。

　　而当时那位的主张是带着脑子去拿，核心思想是有辨别，有选择的去拿，而不是因为别人的成功就全盘接受。

　　这可不是个贬义词。

　　不像后来理解的那样，盲目去拿。

　　搞这一套，提倡全面西化的，放民国时期的代表人物可不是什么好玩意。

　　当然，现在也不是什么好玩意，他们统一被称为公知。

　　只不过让王景惊讶的是，这种玩意居然会出现在他面前。

　　他们难不成不知道自己发的前两篇文章就是对付他们的？

　　看到后面坐着的不少人，尤其是看起来还不大的学生们都有些认同的点了点头。

　　其中有很大一部分都是表演系和导演系的学生。

　　王景不由的皱了皱眉。

　　这些两个专业，是北电中受诱惑最多，也是最容易走捷径的专业。

　　所以他们的心思是多少有些不坚定的。

　　更重要的是，这两个专业是纯艺考专业，对文化要求很低的。

　　读书和三观不一定有多大关系，但最起码读书能让人有个基础认知。

　　这一刻，王景不由的感叹那句“文化工作者一定要有文化”的含金量。

　　只不过他皱了一下眉后，却是嘴角微微的扬了一下。

　　正因为找不到理由表演而苦恼呢。

　　这货不是正好的送上门来了嘛。

　　公知的洗脑，哪有人家正儿八经奋斗过的人来的有影响力？

　　重新用沉默的力量让现场安静了下来后，王景用上了极具感染力的声音开口道:

　　“这位老师，谢谢您的提问。

　　您的话，让我不由的想起了1938年咱们驻老美的大使先生…