第1223章 第1223章

    “萧居士学问大成了？”王归元亦难得有几分好奇。

    萧春晖答道：“哪里，只略有些字句，不成篇章，特来请教雷掌教和王长老。”

    雷俊、王归元皆言：“萧居士客气了。”

    萧春晖向二人一揖后，静立原地不动。

    但以他为中心，一定范围内，周围环境皆发生变化。

    王归元看向雷俊，雷俊轻轻颔首。

    既不是经学家国天下，也不是咏诵诗词化境，亦或者神射开疆箭界。

    无间虽经王归元处置而平静，但观之仍令人心悸，只是诸多毁天灭地的灾劫仿佛被冻结一般。

    而现在，这一切景象消失不见，取而代之者乃是宁静祥和的乡野，枝头花开，香气悠远。

    只是，萧春晖仿佛同样消失不见。

    第536章 意外的邀请

    萧春晖当前营造的一切，介乎虚实之间。

    雷俊、王归元虽然能感觉到文华浩然气流转，但都确定眼前变化的景象，并非文华浩然气本身构建。

    文华浩然气于当前世界，更多是源泉支撑。

    而世界本身，更偏向于心灵共感所营造。

    不止发乎于萧春晖，亦源自雷俊、王归元。

    如果从神通法术角度来描述，更偏向于神魂之法，而非萧春晖文华浩然气本身亦或者引动天地灵气而成。

    儒家神通法门，虽然也注重心灵修为，但讲究的是内正己心，外养浩然。

    与外敌争锋斗法的手段，基本都是通过文华浩然气完成，少见神魂之术。

    而眼下萧春晖的法门，似有不同。

    以他同雷俊、王归元之间的修为差距，当然不可能凭自身神魂之术触及雷俊、王归元的神魂。

    眼下是他演法，雷俊、王归元顺乎自然。

    凭他们的修为实力，融入其中，不起半点涟漪，仿佛本身便是萧春晖所营造世界的组成部分。

    二人如果有敌意，稍有念头波动，便会破去眼前世界。

    他们当前亦不交谈，只四下观察。

    过了片刻之后，这片世界自动散去。

    春光花树，尽皆消失，眼前重现无间中被王归元冻结的末日景象

    萧春晖身影重现。

    他神情如常，没有因为摄拿两大仙人而造成严重负担。

    眼前雷俊、王归元都复返天地自然，仿佛存于有无之间。

    萧春晖先向雷俊、王归元二人道谢。

    “我观花开，方是花开？”雷俊问道。

    萧春晖：“诚如雷掌教所言。”

    王归元微微颔首。

    他是佛门发愿一脉的金身尊者。

    难怪萧春晖揣摩新法除了向雷俊请教外，也找上他。

    “颇多妙处。”雷俊面现赞赏之色，颇感兴趣。

    百余年光阴弹指一挥，不改的是他自从当年入门学道时开始，最热衷的便是探索领略这世上种种道统法门，揣摩修行路上不同的风景。

    除了自家道门符箓派传承外，丹鼎派、炼器派，乃至于道家之外佛门、武道、儒家、巫门种种传承，雷俊都兴致盎然。

    及至一路行来，张晚彤和孟少杰的儒家史学，聂放的道家偃师，异族的骑御武道，罗浮山的道家丹符传承，甚至陈易结合巫门血河与道家符箓而成的特异道统以及儒家理学，不论雷俊对它们观感好恶如何，他都有心了解一番。

    对于眼下萧春晖的探索和创造，雷俊自然更是观之心喜。

    儒林大千世界有儒家旧学、新学之分，但更多在于理念、诉求，所修所学仍不超出经学、咏诵、神射三脉，尤其以经学为主。

    而萧春晖当前揣摩的学问，同张晚彤、孟少杰揣摩的史学，以及此前儒家理学一样，都是真正的新学。

    虽然这三门学问本质上都脱胎于儒家经学，但到如今，都有了新的模样和更深入的发展。

    当然，相较于理学、史学，萧春晖当前揣摩的这门学问仍显稚嫩，仅仅是有个开端，甚至不能说已经完整搭起框架。

    饶是如此，依然让雷俊充满兴趣。

    不过他也直言不讳：“底子自是极好的，修行在于自身，不过如果涉及护道实战搏杀，和理学那边有类似的优缺点。”

    “雷掌教说的是。”萧春晖笑着应道。