第236章 （1 / 2）

  “报将军前阵大捷!”

  嬴寒山看着已经全面覆盖城镇的前阵，开始收拾战场的燕字营，以及仍旧屹立在天空中的还没有散去杀气的周政，轻轻吐了口气：“好啊。”

  “将军，那么我们是收兵，还是……”

  嬴寒山摇摇头，唤了一个亲兵过来：“回城，告诉海石花，清点白鳞军，城中由林孖与苌濯坐镇，她带一半兵力跟上我，我们就借着周政还没理清楚思路这个劲，在天亮前进军，看看能不能把城打下来。”

  这座平原上的城，和涅叶烈三城是有相当的距离的。

  不仅和边缘三城有相当的距离，和周边的村庄也有相当的距离。城池外有连绵的肥沃农田，有一座连一座的宝刹，农民们耕种田地时会仔细地把粪肥盖进泥土里，不让它们污染了洁净的空气，田埂边上也会仔细地撒上黄土，以免贵重的人们出行时脏污了脚底。

  这座城原本的名字是“十里”，臧州多山地，平原难得，所以大小村落县城都挤在一个地方，十里的意思是“从城中走出，有人烟处最远也不会相距十里”，可当峋阳王恩准芬陀利华教在这里设立教坛之后，它的名字就从“十里”改为了“娑婆诃”，而城外也再也没有十里相聚首的人烟。

  村庄都被勒令搬迁了，搬迁到提前规划好的地方，一则避免来自人间的烟火气污染了佛国宝地，二来在外地入侵的时候，这些迁到了合适位置的村庄可以作为“薪柴”先保护一次娑婆诃城。

  当然了，佛国宝地是不会允许这些村庄消亡的，不然谁来供养呢?所以每次有兵事，不得不点燃“薪柴”的时候，他们都会去搜集村庄中面容端正的青年男女和幼儿，待到战事结束又放回村庄。

  牧民是不会把自己的羊只吃尽的，同样的，放牧民众的人也不会任由民众死绝。

  这些村庄原本所在的地方就被开辟为供养城池的农田，抑或者是修建传扬芬陀利华教的佛寺。不管大乘还是小乘佛教，正统教义和芬陀利华教都不是那么融洽，但总会有法师愿意稍微委屈一下自己学过的经典，重新拿芬陀利华教解释一下信仰。

  他们在这些佛寺中安身，不再供养佛世尊，转而供养圣女圣子与大白莲花，支使失去田地的农民为佛寺耕作，供奉。

  此处即为佛国，他们传扬的就是真正的佛法，只要芬陀利华还在盛开，这里就永远不会遭遇兵祸。

  天色已经微微亮了起来，鸡还没叫过，但预备下地的农人们已经收拾停当，穿上抵挡夜露的蓑衣。他们没有田地，为寺院种地，分得一份微薄的口粮。

  远处蒙蒙的地平线上有人群在靠近，农人们抬起头看一眼，又见怪不怪地低下头去。 ↑↑