第846章 第 846 章 若是道了国家存亡危难之际，贫道愿共赴国难！万死不辞（1 / 4）
当初拜师不久，就下山从军的张顺子，更是连一个按照字辈排下来的正式“法名”都没有。
真把他推到全省道教领袖的位置上，著实有点勉强。
其实，拋开政治目的不谈，作为一个从后世穿越而来的现代人，刘镇庭对本土道教，打心眼里是充满好感甚至敬意的。
他脑海中最耳熟能详的一句话便是：“盛世和尚迎客，道士归隱；乱世和尚封山，道士下山。”
在他那个时空的歷史记载中，当抗日战爭的烽火燃遍神州时，无数道士为了共赴国难，毅然决然地放弃了清修。
他们或充当嚮导、或下山行医，甚至直接拿起枪炮加入军队，用鲜血和生命詮释了“上马杀贼，下马学道”的崇高民族气节。
例如：辽寧閭山圣清宫的田信良道长，更是直接参与创建了东北抗日义勇军第十二路军和第三十七路军。
江苏茅山，不仅没有封山，反而全面协助新四军。
茅山道士利用熟悉地形的优势，充当新四军的情报员和嚮导。
道观变成了新四军的秘密医院，道士们用草药为伤员治病。
许多年轻道士直接脱下道袍参加了新四军。
为此，日军曾对茅山道院进行过残酷的“三茅大屠杀”，多位道士壮烈殉国。
还有南京二郎庙的甘盛荣道长，在南京沦陷后独自一人，凭藉一身武艺和一只猴子，先后击毙11名日本士兵，令日军闻风丧胆。
还有道士组织民间力量抗日，如组织“抗日红枪会”的曹信义道长，以及武当山道总徐本善等等。
这一桩桩、一件件的真实贡献，也是刘镇庭愿意亲自登门，而不是派官员来谈判的最重要原因。 ↑↑