第257章 一日为师（1 / 7）

  尊师重教向来是我们的传统。

  天地君亲师。

  虽为中国儒家祭祀的对象。

  但也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

  这些思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更是在民间广为流行。

  清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行了诠释，特别突出了‘师’的地位和作用。

  以孔子为代表的儒家思想占支配地位，孔子的至圣先师地位，使整个社会对老师和文人都是十分尊崇的。

  这里把老师与君亲相提并论可见地位之高。

  老师又与天地相比竟有些神化了。

  古代民间一直有“师道尊严”、“尊师重傅”、“一日为师终身为父”的传统思想。

  尊师成为中华民族传统美德。

  所以可以最早追溯到公元前11世纪的西周时期的《鸣沙石室佚书-太公家教》中写道：

  “弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。”

  而在讲究人与人之间平等的现代。

  老师与家长地位平等。