第45章 小禄山（1 / 3）

  唐庭治下的突厥化粟特人，並非如流沙般居无定所。

  相反，唐朝的每一处羈縻州，大抵都会修筑城郭，为的便是方便朝廷管控。

  昔日的六胡州是如此，今日的宥州亦然。

  只不过相较因战乱废弃的六胡州旧城，时下的宥州城乃是新建，散居於此的昭武九姓杂种胡，不少依託著城池居住。

  此刻的宥州城內，到处都是奔波忙碌的身影。

  人们正召集匠人赶修甲兵、加固城防，或在城外围下木质藩篱，或拆毁了城中的房屋，取石块重新加高。

  这些房屋与他们祖上西磧的石屋相仿，皆是平顶小房，空间不大，屋內设有地炕、火炉或是壁炉，用以抵御塞外的严寒。

  曹禄山便是被徵召来修缮城墙的年轻人，年不过十八九岁。

  “禄山”是他的粟特名，词根源于波斯琐罗亚斯德教。

  禄山还有一个变种，阿禄山，意思一样。

  意为“光明”，是他们这些被唐朝称为杂种胡的粟特人中常用的名字。

  曹禄山並不知道，数千里之外的神都洛阳，正有一位与他同名的胡人登上了圣人之位。

  即便知道，想来也不会生出什么多余的心思。

  他是曹国人，而六胡州的贵族之位，基本都被昭武九姓之首的康姓占据。

  他的母亲便是康国人。而与许多突厥化的同族不同，曹家始终坚守著从中亚带来的传统，母亲为他取名“禄山”，也是这个缘故。