198第一百九十八章

为什么将恐人称作是恐龙时代的天选之子？正如人类在人类时代是地球上唯一的天选之子一样, 在进化到智慧生命的这段旅程, 两者有太多的共性。

恐人在恐龙时代的初期，既没有食肉恐龙如霸王龙那般尖利的牙齿以及爪子，也没有他们那恐怖的速度和力量, 在恐龙时代食肉界战力排行榜上他们绝对是垫底的存在，索性他们并不单纯依靠肉食存活, 他们平常主要的食物是果实，换句话来说, 他们就是恐龙时代的杂食恐龙。

但正是因为这个局限, 它们在进化过程中，有很大一部分将大自然给的进化点，点在了智慧上, 他们渐渐的学会工具、武器, 而个体的弱小，也让他们不得不进行协作, 于是语言、分工开始出现。

数万年之后, 一个恐龙时代的天选之子就此诞生。唯一不同的是，在这进化的过程中，他们找到了另一个‘伙伴’，身体雄壮，性格温和, 智商高于普通恐龙的食草系恐龙——奴龙族。

奴龙族体型比大多数的食草系恐龙要矮小瘦弱，没有攻击欲，速度力量也不过比食肉界垫底的恐人稍好一些, 如果他们的聚居地闯进来一群饥饿凶残的食肉系恐龙，那么用不了多少时间，奴龙族或者逃亡，或者灭亡，可以说像是这样一种恐龙几乎是必然要被淘汰的族群，然而却幸运的遇到了恐人。

数万年时间，恐人靠着智慧与协作分工渐渐成为恐龙时代的天选之子，而依附在恐人下的恐奴一族也渐渐的成为了这个世界另一种类人形恐龙，成为了恐人文明中实实在在的奴族。

他们成为这场大自然大筛选中第二幸运的族群，从原本随时可能灭绝到如今遍布全球，数量数以亿记，拥有着智慧、语言等等所有几乎智慧文明该有的一切。

但是当进化操纵与恐人族群时，他们整个族群也就被恐人所操纵。他们成为了恐人世界真正的奴族，在恐人漫长的进化史中，他们渐渐接过了恐人劳作的义务，担负起了恐人文明八到九成的食物生产，使用着恐人为他们设计的‘低等语言’，居住在最偏僻最荒芜的地界，接受恐人的派遣和驱使，甚至与无端的杀戮。

站在整个历史长河上，没有人能够评价恐奴一族的自愿或者被迫进化发展是一种幸运还是悲剧。在数量数倍乃至十倍，体型和力量一点五倍于恐人的恐奴一族，那种刻在基因中的顺从与认命让他们麻木平和的接受着所遭遇的一切。

而驱使着恐奴一族担负起所有的劳作，而只顾于斗争与享乐的恐人一族，是否可以一直安逸下去？当恐奴的智慧随着时间的推移慢慢的提升上来，他们是否还能够任其宰割？

这就是这部被亚当写作《恐龙时代》的简单背景，为了能够尽量的丰富这个文明，亚当请教了大量的历史、文化、社会、经济乃至生物进化等等方面的专家，一起探讨研究，来为一个虚拟的文明建立一个近乎真实的，可被推敲的社会。

在两个族群之间，亚当参考了奴隶社会以及印度教等人类社会所存在过的体系，而恐人族群间的关系，亚当则结合了古希腊与春秋时代，并且结合了神权社会作为一个基础进行展开。