第87章

在学习的过程中，我也终于知道为什么炭治郎的父亲，一个生着重病的人也能在雪地里跳上几天几夜的舞。

因为火之神神乐舞其实类似呼吸法，它能最大程度的调整人的身体机能，爆发出难以想象的持续的力量。

炭治郎的父亲应该是从小就学习了这种舞蹈，日复一日的练习着，这种呼吸法已经刻入了他的骨髓，是本能一般的操作。

而炭治郎之所以施展起来消耗这么大，大概是因为他已经提前学习了水之呼吸，很难在两种呼吸法之间调整。

而我，切换着使用不同的呼吸法已经是我很习惯的事了，所以在切换呼吸法方面不会对我造成负担。

只是，火之神神乐舞依然让我很不适应。

它给我带来的感觉是炽热，是比炎之呼吸要更炽热的呼吸法，甚至真的会让我感觉到一种隐隐约约的难受，就好像要被灼烧殆尽。

就好像是……太阳一样。

太阳？

在经过了几天的学习后，这种感觉越发强烈，让我感觉到不对。

众所周知，呼吸法是借助自然存在的意象延伸出来的剑技，就像炎之呼吸的灵感来自于火焰，水之呼吸的灵感来自于水一样，如果火之神神乐真的是一种呼吸法，那它的灵感来自于哪里呢？

虽然被称作“火之神”，但这种炽热和温暖明显比炎之呼吸要更强烈，更包容。

我唯一能想到的就只有天上的太阳了。

……那不就是日之呼吸吗？这让我冒出了一个大胆的想法。

有没有一种可能，火之神神乐舞就是日之呼吸的变形？和从日之呼吸延伸出来的其他基础呼吸法不同，火之神神乐舞或许更靠近日之呼吸的形式。

这个想法让我感觉到不可思议，我学习了所有的基础呼吸法，苦苦倒推着所谓起始呼吸，但到头来，这种呼吸法竟然被炭治郎的家族用舞蹈的方式传承着？

这是何等的巧合？

为了求证这一思路，我拜托好友询问主公鬼杀队的历史上是否出现过灶门这个姓氏，同时也去询问了炭治郎，询问他们的家族是否有与鬼杀队相关的传闻。

只可惜，两边都没得到收获。

鬼杀队记载的历史本就有断代，而在已经断过代的记载中并没有出现过灶门的姓氏，而炭治郎很肯定的说他从来都没有听说过与鬼有关的任何传闻，他们的家族世代卖炭，甚至都没有离开过那座深山。

日之呼吸出现在五百年前的战国时期，也在五百多年前的战国时期消失，这个时间对于人类来说太长了，记得会消失其实也是很正常的事情。

但没能得到肯定答复的我还是有些失望，甚至陷入了迷茫。

所以火之神神乐舞究竟是不是日之呼吸呢？

【作者有话要说】

完结了会有个幸花视角的番外

第84章 其八十四

“这个问题很重要吗？”好友问。

“难道不重要吗？只有日之呼吸才是真正能让无惨感到恐惧的呼吸法。”我不知道好友为什么要这么问, 但还是回答。

“那以你现在学会的火之神神乐舞来看，你觉得它的性能有超过其他的呼吸法吗？”好友又问。

我认真的想了想，火之神神乐舞确实有着比其他呼吸法更独特的炽热的力量, 感觉在杀鬼方面可能会更强势一些，只是目前我还没有在鬼身上实践过。

“我不清楚，我还没有实践过。”所以我坦诚的回答。

“总之黑猫白猫能抓到老鼠的就是好猫, 呼吸法也是一样, 不管是日之呼吸还是火之神神乐舞, 只要能对无惨产生威胁就好。”好友说, “不如你去找点杀鬼任务做？虽然鬼的活动少了很多，但不代表完全没有，你可以在实战中检验火之神神乐舞的威力。”

好友说的对, 实战才是最好的检验方法, 现在纠结它是不是日之呼吸并没有意义。

所以我在确定自己能流畅的使用出火之神神乐舞后，就接取了杀鬼任务，离开蝶屋了。

但是，现在还在外面游荡的鬼, 实力大幅度下降了，根本达不到检验火之神神乐舞的目的。

奇怪……无惨在耍什么花招？

鬼的踪迹变化实在是太明显, 就算是不怎么关注这一点的我都能发现。