第18章 无耻之徒——韩楚风！

韩楚风离开前，卢稷让卢氏家族所有子弟跪在俊秀青年面前，希望他能挑选一两个好苗子跟他修行，哪怕倾家荡产也是值得的。

可惜，韩楚风用周天望气术探查了所有人的根骨心性，最后只说了一句话，便离开了。

——小镇卢氏，难堪大用！

他没说“死不足惜”这种更伤人的话。

如果说资质不好还可以用勤来补拙。

可心性不好呢？

亚圣以“四端说”为核心，提出“人之初，性本善”，强调人性的善是天生的，而非后天道德、律法约束。亚圣认为“人皆可以为尧舜”，靠的是“存心养性，以善导善，莫向外求”。

文圣以“化性起伪”为核心，提出“人之初，性本恶”，强调人性的恶是天生的，圣人通过制定礼义法度，来矫正和引导人的本性，故重师法之教、礼义之化，使人去恶从善，积伪成圣，博学省察、强学而求外铄。

文圣认为“涂之人可以为禹”，靠的是规矩绳墨。

这便是三四之争的根本原因。

韩楚风闯荡江湖这十余年间，踏遍九州，看遍人间，无论山上还是山下，天生为善之人不少，但天生存恶之人更多。

白衣剑客觉得，亚圣和文圣的学说，都对，但也都不对，“无非以圣人之念苛求世人”，你们那群狗屁儒家圣人高居庙堂，受香火顶拜，岂懂人间之疾苦？众生之无奈？

以学问来定善恶，本身就是错的。

所以，他走上了另一条路。

一条从世俗中来到世俗中去的路。

所以，他加入了墨家。

成了四座天下主动将万般因果尽揽己身的白衣剑仙——韩楚风！

俊秀青年离开没多久，卢家又来了个满头霜雪的高大老人，旁边还跟着一位气鼓鼓的小女孩，她粉雕玉琢，宛如世上最精巧的瓷娃娃。

自从魁梧老人踏足卢家，从卢氏家主卢稷，到卢氏子弟下人，人人大气都不敢喘。

尤其卢氏家主的嫡长孙，卢正淳，他整个人匍匐在地，颤抖不止，心中怨恨丛生，恨极了刚刚来过又走了的白衣青年，恨那人为何断了自己的长生之路，恨那人为何不带自己离开，更恨那人明明有实力杀了清风城许氏妇人，为何不杀？

正堂内，妇人望向正阳山的那位白发老人，笑问道：“猿前辈意下如何？”

搬山猿眼神阴森，杀气腾腾，“好你个韩楚风，断了长生桥还敢出此狂言，你既然来了小镇，那咱们新账旧账一起算。”

放在外面，他还真不敢说一定就能杀了只是武夫八境的韩楚风，但在此地，凭自己这具千丈真身和骇人体魄，便是耗，也能耗死那个无耻之徒。

小女孩气鼓鼓地不想说话。

搬山猿想了想，将小女孩放在自己宽大的肩膀上，出了卢宅，路上，搬山猿语重心长地说道：

“小姐，有些话本不该跟你说的，只是事已至此，再隐瞒也没有意思，老奴就一并跟你说了。我正阳山开山两千六百年，恩恩怨怨不计其数，除了风雷园这不死不休的大敌外，还有一人，同样让我正阳山承受着奇耻大辱，哪怕正阳山这些年英才辈出，可只要那人一天不死，便是如苏嫁这般天骄，也抬不起头。”

说到这，老人脸色狰狞，每每想起那袭白衣，老人恨不得食其肉饮其血，把那无耻之徒剥皮抽筋，再把他神魂炼制成为灯芯，日日受那天火焚身之苦。

小女孩一脸茫然，正阳山与风雷园的陈年往事，其实早就烂熟于心，耳朵都听得起茧子了，可怎么又多出了一人？

小女孩好奇问道：“白猿爷爷，那人就是韩楚风吗？为何我从未听人说过？”

搬山猿冷哼一声，“小姐那时刚出生，而这件事又被我正阳山视为奇耻大辱，便是私下议论也是不行的，小姐自然不知。”

小女孩稚声稚气问道：“白猿爷爷，那人到底做了什么天怒人怨的事？”

搬山猿愤懑满怀，“六年前，那无耻之徒不过十九岁，却已是第十境修士，杀力之强更是堪比玉璞境。他听闻我正阳山是东宝瓶洲剑道扛鼎仙门之一，便仗剑登上正阳山发起挑战。呵，若他同境对同境，我正阳山自然不怕，便是输也心甘情愿。可那无耻之徒面对数位同境修士不选，竟扬言要找同龄人对决。就这样，我正阳山被他架在两难之地，应战，我正阳山年轻一辈不过六七境，岂是他对手？不应战，保不齐明天就会传出白衣剑仙韩楚风一人压一山的风流美谈。”