第150章

神战之后，就是‘神寂时代’，只有少数的神明从那场大战中存活，有的是最终赢家，有的苟且尚存，有的则保持中立……那时以后，神明的势力划分基本尘埃落定，只有少数的摩擦与冲突，再无大型的神明战争爆发。

那时，世界的规则基本成形，众神执掌世界的权柄，而人民安居乐业，大概是最美好的一个时代。

然后，数千年前，邪神从星外宇宙而来，传说祂们降临在星球之黯，在那片黑雾中吞噬神战中陨落的神明遗骸，侵蚀世界本源，污染世界意识……那就是“大降临纪元”。

邪神的污染是无声无息、悄然开始的，在人们尚未意识到之前，灾难已经爆发。等世界意识察觉的时候，一大部分的意识之海已经被邪神的污染侵蚀，于是，就像我之前说过的那样，世界意识陷入了反复切割自己的糟糕循环。

那是一种自救，又是一种无奈的自毁。”

“存活的神明们呢？”

“最为弱小的神明先被邪神们当做了目标，在污染的攻击中失去信徒、信仰或是违反了本源规则失去力量，最终陨落。

而强大的神明，或人人自危，或与世界共同进退，或妄图借机谋求利益……”

伊亚利恩摇摇头：“最终，就变成了现在这个局面。”

“那些在神明之战与邪神侵蚀中陨落的神明不计其数，我也无法一一说清。我只能跟您讲一讲当今现存的神明。

光明神自不用说，在‘大降临纪元’开始后，祂的势力疯狂扩张，现在已经占据了半个大陆，是信徒最多的神明。祂拥有的世界权柄是虚实与精神。

然后是怒涛与冰雪之神，这位神明最初是北境蛮族的冰雪之神，在神战中吞噬了风神、水神与雷神，因此司掌了风暴、水源与雷电，祂拥有三分之一的自然权柄。

除了北境蛮族，大陆边缘的港口地区的人们，也都十分信仰这位执掌风暴与海洋的神明。

万灵地母，是南洲最强大的神明，祂也拥有着另外三分之一的自然权柄，主宰生育、种植。

生命之树，作为精灵们的母树和信仰，拥有着最后三分之一的自然权柄。但生命之树目前受污染严重，所以精灵们托我给你带来树种，寻求族群最后的希望。

命运女神詹娜丝，这位女神没有正统的教会，但很多佣兵、占卜师以及流浪艺人都是祂的信徒。祂执掌命运的权柄。

时之老人，这是位司掌时间的神明，但是从神战之后就失去踪迹，没人知道祂的下落，也没有人在神战里见过祂，有人怀疑这位神明为了躲避神战，用自己的权柄躲去了历史或者时间的罅隙之中。

黑暗女神，祂的信徒自称‘暗黑之民’，藏于世间，轻易不暴露自身的信仰。祂手中的权柄成谜，有人认为是‘静谧’，也有人认为是‘湮灭’。

还有地狱大公，据说祂盘踞在大裂缝，是恶魔的统治者，祂拥有灵魂的权柄。

除了这几位神明外，还有三位人文之神，分别是商贸、工匠与战争，这几位神明诞生时间晚，较为弱小。据我所知，这几位神明的权柄已经被其他的神明盯上，甚至已经开始蚕食。”

第126章

“万灵地母的信徒主要是南洲商会的商人和种植园的奴隶，他们的利益都构建在种植园的收成之上，因此对万灵地母的信仰根深蒂固。

而万灵地母则借由商人的信徒，逐步蚕食商贸之神的权柄，听说在南洲乃至于我们大陆南端的一些城市，商人们都已开始向万灵地母祈祷，而不再信仰商贸之神。

而近千年来，欧泽利亚大陆上未发生过战争，因此人们对于战争神的信仰也逐渐消亡。现在只有北洲上蛮族之间经常争斗，但他们只信仰怒涛与冰雪之神，因此，怒涛与冰雪之神也侵吞了大部分战争之神的权柄。

至于工匠之神，我之前听光明教会的人说，命运女神试图通过幸运来招揽工匠的信仰，而黑暗女神则通过静谧的疯狂引诱工匠走向艺术……”

“这些神明都在引诱信徒从自身的权柄发散思考，侵占别的神明的权柄，扩大自己的信徒和版图啊……”莫驭感叹。

“是的。”