第475章

一群热血的青壮年杀红了眼，怀着报仇的心思追着狼群来到了西边的山坳。但不久后就在冰雪覆盖的山林里，追丢了狼群的踪影。

他们无奈返程之时，却听见了婴儿嘶哑的哭声。

青壮年们对视一眼，顺着那断断续续的声音寻觅而去，在一棵大树之下，发现了已经覆盖上冰雪的精灵女子的尸体。

她似乎经历过一场苦战，浑身浴血，全身都是被狼群撕咬的伤口，手中却仍紧握着一柄利剑，直挺挺地倚着大树死去。而她的身子堵着背后的大树，婴儿的哭声正从那里传来。

“失礼了。”为首的壮汉对那精灵女子的尸体拜了拜，搬开了她几乎与大树冻在一起的遗体，发现她的背后竟然是一个树洞，一个半精灵婴儿被暖暖地裹在襁褓之中，似是饿了很久，正在有气无力、断断续续地哭着，襁褓上的温控符文已经快要失效。

他的襁褓之上，金色的绣线精巧而华丽地绣着一个精灵语的名字——伊亚利恩。

——《虚与实的守卫者 第552章

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欧泽利亚星球大陆最中央、也是最大的一块大陆，被这块大陆上的人们以星球的名字命名，称为‘欧泽利亚大陆’。而北洲与南洲的人们，则喜欢称之为中洲。

在中洲大陆的中央，竖立着一道高耸入云，绵延数千公里的巨大山脉——中央山脉。

中央山脉将这片大陆分为了东西两边，大陆东边是魔法联邦的地盘，而大陆西边则是光明教会的统治区域。

光明教会的统治区域最中央、最大的城市是圣城茹尔兰达，这里有着教皇的居所，也是光明教会的政治与经济中心，而它周围则有五座由枢机主教管理的卫星城，取得是宛如星星围绕太阳的设计之意。

在光明教会的版图东南角，中央山脉的旁边，有着一个小小的边陲小镇。

这里本是个平平无奇的边陲小镇，它原本的名字是卡答茹安镇。

但在三百多年前，这个镇子献出了一名圣子。

在那位圣子开始名扬天下之后，人们就开始叫这里为‘圣子镇’。

这几百年来，圣子镇有过无数次辉煌的时刻。

光明教会有一种奇怪的制度。

每个村庄、城镇献出一名圣子后，这个地方的税负就会在一定程度上与这名圣子绑定。

每当圣子对光明教会做出了贡献之时，那个地方的人当年的税负就会被减免，反之，如果那位圣子做出了什么违反教义的事情，犯下过错，那个地方当年的税负就会指数级的翻倍。

如果圣子被选择成为神子，那么那个地方将会被免除二十年的税负。

光明教会的赋税极重且花样繁多，减免税负就意味着当年人们不用咬着牙省下自己的口粮，可以过上舒坦一些的日子。

这个制度设计的本意自然是为了让人们主动地交出符合标准的圣子，也是为了更好地束缚圣子们，将他们与故乡牢牢地绑定起来。

但当一名圣子是位被捡来的长生种的时候，这个制度就变得逐渐离谱起来。

据说那位圣子，是镇里的人在一场暴雪和一场狼灾后，从山坳里捡回来的半精灵。

当天晚上被镇里的农妇喂饱了奶水的他，就被交给了教会的老主教，在镇上的教会里养着。

而他不到三岁就被上级教会的人接走。

他在这里没有根，没有家人，但他的所作所为仍是会影响到镇子的税负与生计。

据说圣子镇的人们，曾经在这位圣子屡屡建下的功绩中，享受过很长一段时间的好日子。

那些年间，镇上的人们口袋里省出了钱，建起了房屋，甚至在镇中心竖起了一座圣子像，人们会在经过的时候拜一拜那尊圣子像，祈求更多的照拂。

据说要不是因为一场意外，镇上的人们甚至有机会享受二十年的免税。

三百多年过去，那位圣子还正当壮年，这个镇子上却已经物是人非。当年找到那位圣子的壮年男人的孙子和老主教都已经深埋于黄土之下，甚至大部分享受过税负减免的人都老的老、死的死。

如今镇上的人们只依稀记得那位圣子的名字和那座被风雨腐蚀的圣子像的容貌——圣子并非神明，他的雕像并不如神像一般，会与本体的形象同步。

但今年，镇上的人们的日子并不是非常好过。

他们的那位圣子，据说背叛了教会，成为了史上第一个叛教的圣子。

消息出来的第二天，就有税务官到了他们镇上，将原本减半的赋税翻回原价，又往上增了十倍。

“十倍？你们疯了！”当即就有民众抗议，这种高额的税负意味着他们一年白干不说，还得用家产倒贴教会。

“你们的圣子叛教了。”他们熟悉的那位税务官说，“这是背叛神明的最严重的恶行！没把你们整个镇子屠戮殆尽已经是看在他与你们并不亲近的份上，教会的大人们不想伤及无辜，才格外开恩。

原本按照律法，这税至少得翻五十倍。”