第518章

他们得出了一条规律：“无知即无觉，什么也不知道、什么也感觉不到的人，却也不会受到任何‘知识’的污染，成为绝对的绝缘体。但前提是，这种人的内心必须非常坚定，且顽固地相信‘世上不存在任何异常’，但凡有一丝疑虑，出现了一丝的恐惧与疑惑，这条规则就会失效。”

于是，这五十年来，南洲商会的商人们，开始在自己的种植园和管辖的村庄内，逐步试验与推行‘愚者’计划。

南洲自古以来就有蓄养奴隶的传统，这些无知的奴隶，就是最好的测试人选。

南洲商会的人，学着光明教会的做法，对奴隶们灌输着‘一切皆为合理’的思想，所有风吹草动触手魔兽，都解释成是地母的赐福。

魔兽出现了，那是地母送来的牲畜。魔兽死亡后被黑山羊幼崽分食，那是养分重回大地，构成生命的循环。

不幸有人死去了，那是他的命数已至，地母派使者将他接回了死者的国度，他可以在死后享受生前所得不到的一切荣华富贵了。

这些在智者眼中看似离谱的解释，却莫名地受到了无知的奴隶们的追捧，他们越发对此深信不疑，甚至会顺着这种逻辑，主动地完善、补全一切怪事发生的原因。

第618章

五十年，是一个说长不长，说短不短的时间。

奴隶们不是超凡者，没有漫长的寿命，在繁重的劳作、疾病和四处潜伏的污染与邪神的威胁之下，从十五岁开始进入农庄，能活七年、十年都算是格外命长。

但地母是司掌生育与丰饶的神明，每一批奴隶都会生育出更多的奴隶，人口迭代数量异常之快。

从第二个十年开始，那些自小在商会的村庄被培养长大的孩童们，就学会了一切都“地母所为”进行合理化解释的思考方式。

存在即为合理。这句话在他们的脑海中，可谓是发挥到了极致。

在他们的人生与知识中，不存在‘邪神’、‘污染’、‘鬼怪’和‘异常’，只有‘地母’和‘异教徒’。

生死皆有定数，一切都处在吃与被吃的食物链之中，魔兽是牲畜，他们也是，双方并没有什么不同，自然也没有什么可怕的。

奇怪的是，当这样思维的奴隶们越来越多，污染的发生也越来越少，奴隶们的身上很少会长出奇怪的零部件，而魔兽也逐渐变得温驯起来。

商会进一步地扩大了‘愚者’计划的使用范围，他们掌管了课堂，开始将这套‘行之有效’的理论教给普通人们。

于是，南洲的人们，开始出现了两极分化。

光明教会的人、商会/地母堂的掌权高层与为他们所服务的智者们、超凡者（佣兵和冒险者们）和龙族、魔族这些异族，全都知晓着世界被邪神侵蚀的真相，而绝大多数的普通民众、奴隶们，则是被‘合理化’洗脑。

这种做法，一开始的好处是显而易见的。

普通人受到的污染影响小了，他们能够正常的生活、产出粮食、作物，交纳税金……普通人的寿命延长了，生活稳定了，死亡率降低了，生活无忧无虑了许多，普通人很满意。

稳定的生活使得商业发展，地母获得了更多人的崇敬与信仰，成为了南洲‘无所不能’的神明，商会/地母堂的人很满意。

魔兽的强度降低了，讨伐的难度减小，没那么容易受伤或死亡，冒险者、佣兵们也很开心。

光明教会没有揭穿南洲商会的谎言，他们也从中看到了机会，调整了发展的重心与宣传的教义。他们顺着南洲商会的谎言编撰下去，加入了光明神的部分，合理化‘污染’的存在，‘污染’成为了人人都可能产生的‘罪孽’的象征，出现了‘污染’的人，那必是在某个时刻犯下了‘罪孽’，没有关系，花钱做弥撒、缴交‘赎罪税’赎罪即可。

光明教会也不希望污染过于严重，因为他们的神术也无法彻底清除污染，弥撒对于浅层的污染极为有效，几乎可以被称为‘神迹’，但对于重度的污染效果却十分低下，一个弄不好还会被人骂做骗子。

如今南洲的污染程度，刚好能使光明教会的神术效果最大化。

于是，南洲成为了光明教会的粮仓和金库，光明教会开始对所有民众收取赎罪税。

南洲商会原本对此漫不经心地睁一只眼闭一只眼，在五十年间却逐步变成了苦着脸缴税。

自己的谎言把柄捏在别人手中，打又打不过，那还能怎么办？只能陪着笑脸交钱，告诉自己“和气生财”。

否则，建在虚伪之上的繁华，会在一夜之间崩塌。

然而这种欺骗，也不是完全无害的。民众在被误导着合理化那些异常的同时，虽然给地母带来了信仰，可也有一半的信仰被邪神抽取走。

更不用说那些黑山羊子嗣疯狂地吸收着魔兽的污染，壮大着自己。