第913章

“这封信便是1号证据，布列斯利枢机主教写给德斯蒙德镇长的信件。”莫驭解说道，“这段记忆与我们手中的证物能够互相印证。”

记忆这玩意就像是口供，受限于记录者的认知、情感与立场，总会和现实有所偏离——就像在异瞳的记忆里，他的整个部族都在针对他、忽视他，而事实却并非如此。

其实要莫驭说的话，最好的选择便是动用时间的权柄，利用这些证物作为时间的锚点，施展【历史的投影】，回到过去亲自见证一切。但他随即发现，【历史投影】仅能施法者本人使用。即，莫驭施展这个技能之后，使用投影穿回过去旁观一切的只有莫驭本人，而其他不会这个法术的人则无法看到法术效果——他们会茫然四顾，然后发现什么都没有发生。

因着【历史投影】是对着某段历史投放一个‘并不存在的投影’所进行的观测法术，世界意识同样无法复制观察者的观测记忆，否则‘不存在的投影’就会产生‘存在’，进而发生冲突，出现bug。

莫驭便明白了，【历史投影】技能只能用于查证记忆的准确性，无法成为证据本身。

因此，能够成为让所有人都能看见的证据的，便只有当时亲历事件者所留下的记忆本身——无论其中是否有偏颇的情感，那都是最真实的证据，而且，莫驭他们还可以通过寻找其他物证互相印证，补全完整的证据链。

‘只可惜我们阵营里，没有时间系的完整的神明。’莫驭暗自思忖，‘卡尔卡多拉只是伪神级，离成为神明还差一段距离。然而就是这么一段距离，能力便天差地别……’

莫驭自己是隐秘级，并已经靠着堆料人偶触碰到了天使级，他自然知道“持有”一个权柄与“完全掌握”一个权柄根本是天差地别的两回事，前者只看持有者与权柄的契合属性，后者则需要拥有能与权柄相配的神明位阶与力量，并完全地吃透权柄中所包含的每一个概念。

他的情况与卡尔卡多拉一样，两人都只能算是权柄的持有者，而非权柄的掌握者，只能调动权柄之中已经消化的部分概念，无法真正动用权柄的全部力量。

如若真正的时间之神尚存，且在他们的阵营之中，那么便可以溯洄时空截取一段历史的影像；若是世界意识完整，那么卡尔卡多拉或者莉亚也能够从完整的世界意识之海的数据库中调取过往的逝者记忆。

毕竟，组成世界意识底层数据库的，便是逝者的记忆与灵魂，他们是每一段历史的亲历者，他们眼中记录的影像、灵魂中的记忆，便是世界的历史。

只可惜，世界意识碎裂之后，意识之海之中的魂灵也随着破碎的世界意识碎片一起四散。目前根据莫驭所总结出来的经验，每一块连接着权柄的世界意识碎片皆与执掌那个权柄的神明所掌控地区的逝者或信徒的意识紧密相关。

也就是说，载有光明神过去、蒙布朗自治联邦真相的世界意识碎片数据库，大概率连着虚实、精神两个权柄，目前还在光明神的手里。

抢不回权柄，就无法获得世界意识的数据库；但扳不倒光明神，又抢不回权柄；没有世界意识的数据库，他们只能另辟蹊径，不然就会陷入先有鸡还是先有蛋的死循环了。

——当然，他们的阵营里还有命运女神。

理论上在掌握了关键证人的身份之后，命运女神便可调取此人的命运进行投影，但问题是，要想让天下人尽知光明教会所做的恶，命运女神便得在人前施展这种命运的投影。

可命运女神明面上立场中立，若是过早地暴露底牌，祂就会成为众矢之的，被光明神与奈亚子列为首要攻击目标。

杀鸡焉用牛刀，现在还不是动用命运女神这张重要底牌的时候。

因此，就算对那些记忆颇有微词，现在也只能把它们作为手牌了。但好在，莫驭已经使用过【历史的投影】验证过记忆的真伪，德尔蒙特·德斯蒙德或许是个卑劣小人，但他在防备光明教会这件事上可丝毫没有马虎。

德尔蒙特·德斯蒙德非常严谨地记录下了当时所发生的一切，并没有太多偏颇——当然，德斯蒙德镇长在其中适当地美化了自己的形象，将光明教会列为了那个鼓动他背叛、犯下了一切罪行的真正幕后凶手。

不过，莫驭觉得，德斯蒙德镇长这一点小小的艺术加工，并不会影响他们使用这些证据摧毁光明教会的信仰来源。

第1226章

德尔蒙特·德斯蒙德的记忆算不上百分百公正，但作为指控光明教会的证据却已经足够，他将自己怎么与布列斯利主教通过书信勾搭上，怎样在发现【阅后即焚】法术之后打断施法，又怎样与当时的教皇联络上全都记录了下来。

记忆与证据互相印证，两者的痕迹丝毫不差，证物的可信度便大大提升了。