第796节

“陈景恪是想利用我的影响力，推广法制思想。”

“只不过，法家的很多思想，确实可以化用到法制思想中去。”

“我们两个也算是各取所需。”

陈景恪推广了法制思想，李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。

“而且陈景恪并不喜欢法家。”

李祺不解的道：“为何？”

李善长叹道：“你虽然是我的儿子，但并未学过法家思想。”

“法家理想中的世界，是不把人当人的。”

李祺一脸震惊，法家竟然是这样的？

那它为何能帮秦国一统天下？

第479章 二杨相会

法家理想中的世界，是把国家当做一个精密仪器，人是机器里的零部件。

每个零部件的作用都规定死了，不想干就有各种处罚。

不只是针对平民，包括皇帝权贵都是零部件。

不过法家还是制定了改变阶级的路径，这个路径是可以跟随国家需求改变的。

如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。

这台仪器就能变成最强大的战争机器。

这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。

比如帮助秦国一统天下。

可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。

也不允许人有主观能动性。

人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。

法家的理想世界，是反人性的。

商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。

清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。

秦朝坚持建设法家理想社会，最终也被无法忍受的百姓给推翻。

秦朝可以说，成也法，亡也法。

而且，法家有个终极难题未能解决，那就是无法限制君权。

他们设计制度的时候不相信人性，却又无法限制拥有人性的君主，这是最大的矛盾。

无法解决这个矛盾，法家的理想世界注定无法实现。

当然，法家之所以失败，究极原因还是他不把人当人。

这是陈景恪在《大同世界》第二篇，《理想世界》里，对法家的点评。

解释了他不喜欢法家的原因，也点明了为何法家能帮助秦国一统天下，又为何会被儒家取代。

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前几日，《何为大同》这篇文章发表，引起了天下人的讨论。

其中以抨击居多。

抨击最积极的，正是被打压的理学。

然而真正有话语权的人，却都在等。

等着《大同世界》正式发表。

是抨击还是支持，都要等看到全貌之后才好决定。

陈景恪也没有让他们多等，一周后《大同世界》正式刊印发行。

而且初期印刷了十万册。

他可以借用大明周报的发行渠道，做到了真正的全国同时发行。

因此，造成的影响力也是无与伦比的。

无数读书人冲到售卖点，抢购这部书。

“哎，你之前不是一直骂安平侯狂妄吗？怎么还过来买？”

“我这是为了更好的骂，才过来买的……你呢？不是说与他势不两立吗？怎么也来排队了？”

“我和你一样，也是为了更好的骂才来买的。”