第879节

“还不如让黑的儿火者将这里清洗一遍，我们迁徙人口，在废墟上重新建设城池。”

杨荣恍然大悟，不再有任何疑问。

大明不光要占据土地，更重要的是传播思想。

佛道两教，就是大明法定的宗教。

伊教徒有多狂热，接触过的都知道，想让他们改信是很麻烦的。

更何况还牵扯到和安西各部族合作的问题。

如果传出大明在西域屠杀伊教，强迫百姓改信，安西各部族会怎么想？

现在借助黑的儿火者的手，将这里的人杀的七七八八，就没那么多问题了。

还能顺便消除察合台汗国的影响力。

可以想见，等黑的儿火者在这里的所作所为传出去之后，西域人该有多惧怕痛恨他们。

两厢对比之下，大明可太仁慈了。

如此一直到四月份，天气变暖人们褪去棉衣，朱棡终于下令渡河。

一个冬季收集木料打造的船只，也终于有了用武之地。

结果自然是毫无疑问，黑的儿火者兵败自杀。

朱棡没有招降，命人将其残部尽数诛杀。

然后就是招抚百姓，但哪还有什么人可安抚的。

事后统计这些地方的人口，已经不足万人。

朱棡命人将黑的儿火者的暴行传遍全西域。

自然有人不信，以为是大明故意抹黑。

但朱棡将逃过一劫的那些百姓安置在一起，让各地派人过来询问详情。

这一下彻底打消了大家的质疑。

察合台汗国人心尽失，原本对大明口服心不服的人，也变得老实了起来。

朱棡没有多逗留，兵分数路拿下了察合台汗国剩余势力，并留下一部镇守当地。

他自己则带兵前往碎叶川。

明昭四年六月，阔别已久的兄弟俩，终于在唐朝安西都护府的遗址上相会。

这也意味着，陈景恪谋划了十几年的安西战略完成了第一步。

至于后续能不能真正站稳脚跟建立统治，还要看他们的后续措施。

兄弟俩联合向朝廷送去了奏疏，详细汇报了这里的情况。

信使日夜兼程，在八月份来到洛阳。

恰好碰到了前来报捷的日本远征军信使。

第522章 捷报频传

三乡驿，是隋唐时期在崤函古道上设置的驿馆之一。

大明迁都此处之后，将这座驿站重建。

说是驿站，实则是个驿城。

其城楼之高大，登楼可尽赏女几山风光。

唐玄宗就曾在此驻足，刘禹锡还为此写下了诗句：

三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。

因为大明国内太平，很多军事行政设施都对民间开放，允许往来行人使用。

此地坐拥山川美景，又有历史文化底蕴，很快就为了洛阳名景。

每天都有许多文人骚客来此采风。

这天恰逢休沐，不少官吏携带家眷来此游玩，杨士奇也约了韩克忠、王艮等人前来散心。

他们的小群体又增添了几名新人。

如周忱，是算学研究班走出来的，今年才二十岁就已经进士及第。

而且他还不是走的算科，而是正儿八经的进士科，正儿八经的天才。

不过小圈子最不缺的就是神童什么的，他之所以能被吸纳进来，有两个原因。

其一，算学研究班出来的，算是陈景恪的记名弟子。

其二，没有年少得志的傲气，为人谦虚谨慎，又非常的自律。

如胡濙，他是周王朱橚发掘的人才，一直跟着朱橚研究医学。

后来朱橚发现他为人勤俭忠厚，又不缺乏城府，就让他接手一部分行政工作。