第191章 鲛绡为纸，星辉作墨

第191章 鲛绡为纸，星辉作墨

梦境珊瑚谷的偷闲时光并未持续太久，胡云轩便察觉到澜光村方向传来一阵微弱的、带着焦急情绪的灵力波动——是澜波村长通过敖青留下的简易通讯符发出的讯息。

两人立刻返回。村口，澜波正搓着手，满脸愁容地等着，身旁还跟着那个做饰品的年轻鲛人阿亮，以及几位村中老者。

“仙子，胡先生，你们可回来了！”澜波一见他们，连忙上前，“是……是关于孩子们的事。”

原来，随着生计问题稍有缓解，村里一些半大的鲛人孩童便闲不住了。他们原本到了该跟随父母学习采珠或简单手工的年纪，可如今灵蚌没了，大人们又忙着自救的新活计，没太多时间系统教导。孩子们精力旺盛，到处嬉戏打闹，虽不算坏事，但长此以往，既荒废了时光，也容易惹出麻烦（比如不小心破坏了移植的星光草）。更让几位老人忧虑的是，村里的孩子，包括阿亮这样稍大的青年，几乎都不识字，更别提学习水族通用的符文和简单算术了——这在以物易物或将来可能更复杂的交易中，会非常吃亏。

“我们这些老家伙，识得几个字，也会点粗浅的算筹，但也不知道该怎么教……”一位胡子花白的老鲛人叹息道，“总不能让他们像我们一样，一辈子只会出力气，被人蒙骗了还不知道。”

阿亮也挠着头，不好意思地说：“我……我想把饰品的花样画下来，跟碎星滩的朋友交流，可画出来歪歪扭扭，自己也看不懂……”

林晚月听完，心中了然。这是民生初步稳定后，必然会浮现的“发展”需求——教育。知识传承的断裂，同样是导致一个族群难以摆脱困境、容易受制于人的关键。

她看向胡云轩。胡云轩沉吟片刻，道：“此事不难。澜光村眼下虽无余力设立正规学塾，但可因陋就简，先开‘蒙班’与‘技艺传习班’。”

“蒙班？”澜波不解。

“每日抽出一两个时辰，由村中识字的老人，或我们略加指导，教孩童们认最常见的百十个水族文字、数字，以及归墟基本的方位、资源辨识图谱。强记硬背无益，可与游戏、歌谣结合，也可在劳作中随时指认。”林晚月立刻领会了胡云轩的意思，补充道，“比如，在编织时教‘编’、‘织’、‘藻’字；在修理工具时教‘锤’、‘凿’、‘铁’字；去查看星光草时，顺便教他们辨认几种常见水草和鱼类。”

胡云轩赞许地看了她一眼，继续道：“技艺传习班，则不拘泥于传统。阿亮有巧思，可将他琢磨饰品、改良工具的心得，连同基本绘图方法，传授给有兴趣的同龄人。擅长编织的妇女，也可将处理月光藻、改良编织技法的经验，系统教给年轻女孩。甚至，如何更好地移植培育星光草，如何简单记录村里物资往来，都可作为传授内容。知识，本就在生活与劳作之中。”

澜波和几位老者听得眼睛发亮，连连点头：“这个法子好！不耽误干活，又能学到东西！我们这些老骨头，别的没有，时间还是有的！”

阿亮更是激动：“我……我可以把我画的那些丑图给大家看！我们一起改！”

林晚月笑道：“阿亮，你那些‘丑图’可是宝贵的经验。回头我教你一种更简单的标记和绘图方法。”

事情就此定下。澜光村的第一个“蒙班”和“技艺分享角”，就在当天下午，于村中最大的珊瑚屋外空地上，热热闹闹地开了起来。教具简陋——用晒干的大片海苔当“纸”，用烧过的珊瑚枝或鱼骨磨尖当“笔”。老师就是几位识字的老人和林晚月、白灵素偶尔的指点。孩子们起初坐不住，但林晚月将文字编成朗朗上口的采珠谣，胡云轩甚至随手凝水成冰，化出一个个发光的文字和简单图案，立刻吸引了所有孩子的注意。

阿亮那边，则聚集了七八个对制作感兴趣的青年。林晚月将自己所知的一些基础几何图形和简单透视原理画在沙地上（用灵力固定），教他们如何更准确地画出想做的物品样式。胡云轩在一旁，偶尔指出一两个关于材料受力或能量流动的关窍，虽寥寥数语，却往往让阿亮等人茅塞顿开。

看着孩子们认真（或假装认真）跟读的模样，看着青年们围在一起热烈讨论、在沙地上写写画画的情景，澜波和几位老者站在一旁，忍不住抬手抹了抹眼角。这不仅仅是识字学艺，这分明是让这个几乎快要沉没的村落，重新看到了向上的、未来的光亮。

傍晚，忙碌了一天的教学和指导暂告段落。林晚月嗓子有些发干，胡云轩默默递过一杯用暖玉温着的、加了清心草的水。