衡华第679节

火网将信息转化为“光”，以光为介质进行传送，最终在一个个“火核”间周转。

“前辈可以再去看看雷网，原理另有不同，那边的体系和当今差异极大。”

衡华研究过雷网，和前世的电气文明颇有相通之处。

“古文明传承跟我们现在的修真体系，自然差异大。”

衡华挑眉，孟晨不屑道：“‘逐古一脉’而已，我知道他们。当年天玄道台里，发生过一些矛盾，后来就有了这些人。你别跟他们混，安心修行天书道法。”

衡华微笑点头，用茶镊小心夹起花瓣，以此替代茶盏为孟晨添茶。

孟晨看他动作，目光瞥向荷船前端的红荷。

荷花绽放于荷叶小舟的前端，无根无藕，仅靠叶脉生出一条莲茎，从而开出浅红色荷花。

他的造化之术，不简单啊！

孟晨暗道：这个年纪，这个境界就开始研究“残相化生”，等到我这个层次，怕不是研究造人了？

残相化生，在修真界是一门十分高深，且传承数千年，早已自成体系的学问。

修真者认为：人、兽乃至植物，一切生命的残留物，都携带零碎的生命信息。因此，通过对残存物进行培养，可以解读生命信息并进行生命的还原与重造。

一片叶子，还原一颗植物。

一撮兽毛，还原一头动物。

而一滴血、一缕头发则可再造一个人。

这个理论在修真体系中，缔造数不胜数的邪术巫法。诸多以头发、指甲为媒介的咒术，都是通过残留物内的生命信息进行“咒主”锁定。

而“残相化生”在修行界，还有一个名声显赫的分支——滴血重生。

这门仙魔两道推崇的保命手段，正是“残相化生”的最高体现。

天劫之下，哪怕仅残留一滴血，即可凝聚生命烙印，再塑形体。

这也是血魔一脉最引以为傲的手段。

衡华利用“荷叶”的生命信息还原荷花，正是“残相化生”的体现。而且，衡华在这里特意借鉴血魔殿的“血神真法”和前世的生物基因学。

仅论“残相化生”的境界，他比一般只知施法，而不明咒术原理的金丹修士都要高明。在“博物天鉴”完成后，伏衡华能通过万物物性模仿重构许多生物。

植物，是其中较为粗浅的一类。

呼呼——

狂风晃动荷舟，远处风暴中的“风神之眼”喷出千百道天风。

孟晨正要出手，只见衡华指尖迅速划出两道符箓。

轰——

青色符箓从荷舟飞出，幻化青色光壁将狂风挡下。

“前辈，请喝茶。时间还早呢，咱们慢慢观看。”

商盟会议结束，孟晨特意叫留衡华，询问风网之事。

衡华当即道：“口述不如眼观，我带前辈走一遭。”

他随手从商盟大厅旁折下一片翠绿荷叶。

往空中轻轻一扔，荷叶迎风而涨，化作足以承载二人的小舟。

荷叶下的短茎化为船杆，衡华以风为浪，以云为水，载孟晨来到延龙驻地上空的暴风区。

仅这一手，便足以让孟晨侧目。

随后伏衡华生长荷花，施展“残相化生”手法，更让孟晨惊叹。

单论造物之术，自己当年结丹时尚做不到“火种金莲”，远不如当下的伏衡华。

“难怪这小子能被破格召入‘斡旋造化’云海。”

当日伏衡华将七十二地煞术合一，施展一道造化神通。不久，劫仙发出邀请，召伏衡华旁听“斡旋造化云海”的讨论。

但衡华以“菩提”身份已经加入，加上那段时间忙着研究天书，便婉言推辞。

在“三十二象帝”这个号上，伏衡华除“地煞七十二术”“道鼎九炼金丹术”外，几乎没怎么发表文章。他在其他文章下的留言评论也很少。

衡华将花瓣递过，孟晨手指一勾，花瓣自行往嘴边飘。

“斡旋造化为天罡第一法，绝大多数劫仙都在，你去那里旁听是一桩好事。对你修炼造化法，是绝佳机缘。”

衡华摇头：“地煞法合一的造化神通，与斡旋造化相似而又不同。

“如果把‘造化’看成一个立体的实物。斡旋造化也好，地煞合一也好，还有造化真箓、造化金丹，都仅仅是从一个侧面阐述‘造化’。”

“但‘道’是论出来的，闭门造车一个人研究，恐怕没有多少收——”

孟晨将茶喝下，顿时眼睛瞪大：“丹元？”

衡华没有取出茶具、火炉，而是借船头红荷为器。