第247章

这倒不是，天下兴亡，匹夫匹妇皆有责，天下大乱，生灵涂炭，我们又怎么能安心享一隅安稳?钟灵秀拿起一个簸箕，指尖铺平茶叶，只是，你我也不过凡人，有什么资格代表百姓呢。假如真有明主，谁能比百姓更清楚?昔年刘备奔逃，从者如云，就是人心所向，何必我们越俎代庖。

梵清惠自己只下山三年，自忖比不上师妹和徒弟对世事了解深刻，一时沉思。

师妃暄想了想，说道：师叔说得也没错，秦王仁德正直，本就受百姓爱戴，但若无静斋代为游说，恐怕战事还不能这么快结束。

是，我们有我们的本事，但远不到替百姓寻觅明主的地步，和氏璧已毁，天命难测，不是谁都像寇仲一样有侠义之心。钟灵秀道，他和子陵都是光明磊落之人，若对手是一代枭雄，不择手段，我们反而会因为承担的名头陷入被动。

梵清惠叹口气，微微摇头：师妹的意思我明白了，可家国有难，怎可惜身?

每个人都有自己的想法，钟灵秀不再多言，毕竟静斋弟子牺牲的是自我，不是别人：那么，至少武功要高一点儿，越高越好。

这话中肯。碧秀心抓起锅里的茶叶，刚炒好的新茶香气美妙，你既然回来了，就指点一下妃暄武功吧。

正有此意。

钟灵秀招招手，摄来地上的枯枝：来吧妃暄，打完就喝你师父泡的辛苦茶。

师妃暄抿唇一笑：是。

两人走远些，同时进入剑心通明的状态。

师妃暄轻斥一声，率先出剑。

她的彼岸剑诀学得很好，九招剑诀逐一施展开，招式衔接无暇，时机亦半分不差，不愧是剑心通明，洞察力一流。可惜，剑还是剑法，再精妙绝伦，依旧难及宗师之道。

钟灵秀展开四象力场，变幻四种不同的真气给师侄喂招，令她有机会感悟更高的武学境界。

渐渐的，师妃暄的面色微微发白，真气的流转也时快时慢，无法保持均速。

她停下手：好啦，不打了，师叔上了年纪，不像年轻的时候了。

梵清惠爱惜地望向弟子，斟出热茶给师妹：我总觉得，妃暄的剑心通明与你不同，就好像当年，我们的心有灵犀和你也不同。

我半路出家，难免有些差异。

敏锐的普通人也能察觉旁人对自己的善意恶念，梵清惠和碧秀心的心有灵犀强化了这种感知，能够摒弃杂念，拥有某种玄妙的直觉，但钟灵秀不同，她内功大成后，能以自己的心神影响他人的精神。

剑心通明亦然，师妃暄的剑心通明似寇仲、徐子陵的井中月，心如明镜，不受外物侵扰，又有身在局外的超然，感受外界万般变化，是极其高明的境界。

可这种境界，她很早就有了，而今钟灵秀的剑心通明，不仅仅是慈航剑典的剑心通明。

更强，更莫测，更难言喻。

慈航剑典受天魔秘影响太大，静斋的命运与魔门总是缠绕在一起。钟灵秀支颐，手指转翻茶盏，冷一冷烫茶，依我看，以后还是找点别的武功，取百家之长，兼容并包，才能摆脱和魔门相生相克、相爱相杀的宿命。

想掺和争夺天下?武功要高。

不想和魔头纠缠?武功要高。

唉，果然，混江湖最重要的不是别的，就是武功要高!更高!走到最高!!

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又清账了哦

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好的，来说一下原著和本文的对比。先说石之轩，原著里，他靠邪帝舍利修补破绽，不死印法成不死七幻，但最终没有舍得杀死女儿，因为不想杀死徐子陵，让女儿悲痛，甚至把不死印法教给徐，让他得以逃脱自己的追杀。

最后，他吟诵了一首诗：【三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑】，这是唐末僧人的佛偈，原文是说【他终闯不过青璇这唯一的破绽，向碧秀心俯首称臣，表白衷情】，然后他就大彻大悟，出家了

本文里，笛曲还是诗品的诗文，佛偈做了修改，后面两句是我自己写的，大家可以对比一下，表达的感情其实也有不同，我就不做阅读理解了，请自行体会。

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再补充宋缺，原著里他和宁道奇比试结束后，梵清惠去见过他一面，【他们并肩漫步，绕磨刀堂一匝，师尊飘然远去，返回静斋，没说过半句话】，至此，慈航静斋两位角色的感情戏就结束了。