仙墓魔沟篇 第一百六十章 长腹食人鳄（上）

心说这血脉听起来，岂不更像是一种诅咒。

这次发丘指从昆仑山上下来，可也是为了与我家联姻的，说的简单一点，就是给我找个媳妇。

而且我娘还与发丘指渊源颇深，这次又经过我二爷爷的梳理，那我们郭家，也就是诸葛家族和上官家族，其实不是一家人嘛！

虽然没有诸葛魇和乌兰仙那么夸张，但实质上，我跟我未来的媳妇都是两支血脉结的果子，那不就是近亲嘛！

这种感觉，确实很难接受。

我于是就把这个想法告诉给了二爷爷，二爷爷却很耐心地说道：“你小子就偷着乐吧，昆仑山的古族那是女娲的同族，血脉保留的最为纯正，都是美人坯子，那上边的人虽与女娲同族，但是很大一部分人，不是女娲的后代，昆仑山古族体量也很庞大，已算得上是一个小小的国家了，咱们巫咸国确实是伏羲和女娲的后代，伏羲的同族血脉已经和巫咸国混为一体了，在这一点上昆仑山就分的很清明，要是有外族的血液加入进来，一定要入族谱记录明白，已保证本族的血脉不失传，巫咸国的男子与昆仑山古族女子生的孩子，都会随男方，三元血为显性基因，相反如果是昆仑山古族的男子与巫咸国的女子生的孩子，也会随男方，麒麟血为显性基因。”

“也就是说，现在跟你要订婚的人，是跟女娲拥有着相同的血脉，但并不是她的后代，虽然你们有血缘联系，但是你们没有直接的亲属关系，知道吧？”

我似乎有一种听懂的感觉了，僵硬地点了点头，又问道：“那二爷爷您说，既然乌兰仙也厌恶与有血缘关系的人在一起，而且诸葛魇也是保守派，秉承着先人的遗志，那他是出于什么原因，和乌兰仙在一起了呢？”

看得出来二爷爷很反感这类的话题，不过他还是语重心长地跟我说道：“这话要聊到这儿，就不得不说昆仑山和巫咸国分裂出去的部分，试炼丹药的一次历史变革，昆仑山的血脉要比巫咸国的血脉温和一些，他还是能跟其他族的人通婚，不过后代都活不长，必须要用三元血冲开许多淤塞的动脉和静脉。”

“而三元血是至刚至阳的，倘若与外族生了孩子，都会不成功，如果那个外族是一个女性，一怀上孕就会被活活的烧死，所以分裂出去的两族，必须依靠丹药，稀释身体里本身血脉，慢慢转变基因，从而进行一代又一代繁育，所以就会进行大量的试孕，为了增强下一代的能力，当初的猃狁国还学习古苏氏的种蛇术，将两头乌受精卵种在人的身上，这才会导致有那么多四手怪的原因，总之那是一次非常失败的举措，最后被诸葛魇封在了黑狗岗子。”

“当然，诸葛魇和乌兰仙的联姻，还有另一个层次，那就是争功赐名，与大禹水国一战，巫咸国临近的长江决堤了，大禹的手下骁勇善战，很擅长水性，来去自如，巫咸国不像昆仑山古族很擅长武力，而且人又很少，便退到了大西方，用那里多变的地势做防，用堪舆数术设阵，才使大禹不敢贸然进攻，于是后来，巫咸国才在西域建立了‘云纹寺’，云纹寺又设置了一个部门，叫做风云使。”

“在云纹寺叫风云使，但在外面就称谓巫葬派，那时候很多人也知道巫葬派其实就是巫咸国的遗子。”

我竟不知道，居然还有这样一个过程，但我对于巫咸国的溃败有了一丝的不解，便问二爷爷道：“既然昆仑山和巫咸国关系这么密切，那为什么昆仑山不出手相助呢？”