第106章

祝珉确实走的飞快，他一听到猫头鹰先生出来制止，心思就活络了。

猫头鹰先生所做的一切都是为了它自己，但是这些规则的背后一定有制定规则的某个人。

他飞快跑向了密室。

里面阴冷潮湿，水池那汪如同清泉的水流就是让束昀变成一头熊的原因。

他仔仔细细回忆关于那则故事——

一些苯教徒在一处方形洞内占卜，其中一位教徒通过占卜得知母亲被魔鬼阿色杰瓦吃掉并被变成了母熊，这位苯教徒的父亲有一只母绵羊，它的儿子被一直没有儿子的绵羊领走，苯教徒们告诉母绵羊，要让她离开，她有孩子的抵押物，让她和你的儿子走吧。

因为年代久远，这些故事都是通过口耳相传，记录在写本中，有些会添加注释。

但这个故事中，几次添加了一个注释: “这一切都是古老的仪式。”

死者和母绵羊的两种命运极其相似，但是已死母亲绵羊的儿子被很多专家认为是一种祭祀物品，所以允许她领走别的绵羊儿子，并且故事中有一段祷词。

‘你，绵羊，是受福的伸出，将溶液置于心田，在耳的你边响起鼓声，这位为了代替无母之人的母亲，为死者赎身。’

即便如此，这个故事也非常含糊。

他思考了许久，隐隐约约感觉到了什么，可又抓不住。

突然，老板娘虚弱的声音响起，她不停呼唤着祝珉角色的名字。

“你跑哪里去了?!”

对了!

他怎么没想到呢!

既然老板娘一直坚持说她是来找自己的，找自己的目的是救儿子，拿回鼓，可是为什么没有直接杀掉自己拿走鼓呢。

而且刚刚她也只是向自己求要鼓，并没有发起攻击。

就算她受伤了，她也是为了不得目的不罢休的人，绝不会为了一点伤就放任自己带着鼓走。

那只有一个理由。

他需要自己!

为死者赎身···

需要一个代替物。

他要代替无子之母的母亲赎回儿子。

这个替代物就是自己。

鼓其实是赎身物品。

这分明是一个招魂仪式的传说故事啊!

哪里是起死回生的大好事。

祝珉打开鼓，看向了水池。

溶液是指这水池里水，鼓是指这个鼓。

那么还需要一具肉体。

祝珉看向了洞口。

老板娘跌跌撞撞的身影缓缓出现。

看见祝珉拿着鼓站在水池边，老板娘的脸色有些微妙，然后缓缓出了一口气，仍然一幅虚弱的模样，说: “求求你···”

“别装了——”

“装··什么?”老板娘有些结巴，看起来很心虚， “你···你怎么了?”

“我没事，我觉得挺好的。”祝珉想到了什么，笑起来， “我这个人就是心地善良，所以善有善报啊!”???

老板娘憋不住了， “你···你在说什么啊?”