我的姐夫是太子 第845节

一份奏疏送到了朱棣的面前。

朱棣只轻描淡写地看了看，面上依旧平静如水。

随即却看向亦失哈道：“奏疏可经了文渊阁？”

亦失哈忙道：“陛下，因是急奏，又是解公的奏疏，所以不经票拟，直接送到陛下的面前，没有其他的途径。”

朱棣颔首：“知道了，此奏……留中，就不必发了。”

“是。”

朱棣脸色随即微微一变，道：“这个解缙……想要干什么？”

“这……”亦失哈不曾看过奏疏，当然不知道解缙奏报的内容。事实上，他对解缙也没有什么好感，现在既谈不上来，索性……也只好敷衍道：“奴婢以为，不妨再看一看为好。”

朱棣一挥手：“太子与张卿，所上的章程，是有道理的。只不过……人与人毕竟有别，那杨士奇……固然可以磨砺的脱胎换骨，却也未必……人人都如杨士奇，所以，现在这章程之良莠，尚且还不可妄下论断……”

朱棣叹息道：“抡才大典，牵涉国本，如此大事，真是非同小可啊，这决定的……乃是我大明基业，以及百年之后的社稷成败，实是不可不察，这解缙的动向，定要盯紧一些，朕倒也想称量一下此人。”

亦失哈现在一听盯紧，或者彻查之类的话，下意识的，就有一种莫名的恐惧。

东厂在折腾了一大通之后，亦失哈现在颇有几分躺平的心态了。

别再求有什么功了，只要不折腾就好，最好陛下当东厂不存在过。

越折腾越没脸啊！

现在陛下提出来，亦失哈也没办法，只好道：“奴婢遵旨，不过奴婢以为，如此大事，锦衣卫那边，必有动向。”

朱棣只颔首，抬头用一种意味深长的眼神看了亦失哈一眼。

良久，朱棣道：“朝中百官的动静如何？”

“奴……奴婢……”亦失哈迟疑了一下，斟酌着道：“东厂那边，倒也有所查看，只是也不好妄下定论，只是……听闻……有人去了吉水县……”

“吉水县？”朱棣皱眉，眼眸闪烁着什么，口里道：“解缙的祖籍所在？”

“正是。”亦失哈道：“除此之外，还有人去了国史馆……”

亦失哈继续小心翼翼地斟酌着词句道：“有人在查阅《文献大成》，这《文献大成》，乃解缙为总修撰，就是在解公手头上完成的。奴婢在想……在想……是否有人……有人……”

这后面的话，显然亦失哈不敢说。

朱棣背着手，来回踱步，只道：“朕略略明白了。”

亦失哈带着几分忧心道道：“只怕有人想从中断章取义，想挑出一点什么……”

朱棣面无表情地点点头，却是沉默不语，似乎还在认真地思索着什么。

又过七八日。

而这时候，一封封急奏，却是火速地送到了京城。

有的送至通政司，火速入宫。

而有的，则落在了芜湖郡王府。

这一份份山东布政使司来的奏报，似乎带来的，乃是令人震撼的消息。

而此时，张安世打开了奏报，随即，面上却开始阴晴不定起来。

良久，张安世道：“快，去请杨公来。”

很快，在京暂时下榻在郡王府的杨士奇，便被人请来了。

张安世直接将奏报给杨士奇看，边道：“你来看看，这解缙是什么个意思！这家伙……本王看着……果然不像好人。”

杨士奇苦笑一声，忙是接了奏报。

张安世见他这样子，忍不住抱怨：“杨公怎么苦笑，是不是对本王有什么意见？”

杨士奇摇头：“殿下误会了。”

第502章 解缙的三板斧

张安世没有和杨士奇过多的纠缠。

而是继续道：“这解公……是什么意思？这奏报之中……倒教本王看不懂他。”

杨士奇微笑道：“解公此番去了曲阜，奏报中说，他先是去祭拜了至圣先师，在这曲阜孔庙之中，与衍圣公一道念了祭文，这祭文真是大手笔，解公的文章，依旧还是如此精妙，令人读之潸然泪下。”

杨士奇说着，继续看了一眼奏报，才又道：“解公回到大明，率先去祭孔，倒也情有可原。先祭孔庙，以表游子心迹，再入京拜天子，说也说的过去，只是这衍圣公，如此盛情款待，一路陪同，亲热至此，倒是令臣没有想到……”

张安世的脸色沉了下去，挑了挑眉道：“杨公的意思，莫非是……这小子……又想拉拢读书人？”

杨士奇摇头：“这却未必，历来行大事者，首先要占据大义的名分，至圣先师是何等人，乃光耀历朝历代人物。解公此番……倒是颇有几分……复古的意思。”

“复古？”张安世一脸疑问。

杨士奇笑了笑道：“殿下平日里也读过不少经史，难道不知，历朝历代要改制，最先干的一件事，就是复古吗？变法和新政是一回事，可要变，又该怎么变呢？若是说革除所有的旧俗，可旧俗已深入人心，想要彻底革除，真比登天还难，非大智大勇之圣人，绝不可为。”

杨士奇顿了顿，继续道：“既然我等都非千年难出的圣人，那么……又要改制，就不得不复古了，即借复古之名，推翻当前之俗，从圣人的经典之中，寻找当今之弊病，提出恢复旧制……殿下，可知道王莽改制？王莽改制，就是以复古之名，打的也是孔圣人的旗号，可是殿下……这王莽的改制，又与孔圣人有什么关系呢？”

“因而，越是要革弊，就越要复古，到底是不是复古都没有关系，只要你足够博学，能够从经史中找到支持自己的论据，便可操持大义在手。”

张安世道：“挂孔圣人的羊头，卖狗肉？这个……我也会呀。”

杨士奇微笑道：“不能这样说，因为……羊头……不，是至圣先师他老人家到底奉行的是什么，其实后世之人，谁也说不清。虽说后世的弟子，产生了诸多的学说，都牵强附会，去理解孔圣人的学问，来行自己的主张，可孔圣人早已亡故，他是不能说话的，正因为孔圣人不能说话，所以人人都可代表至圣先师，人人也都可是至圣先师，人人都可代至圣先师立言，人人也都可借至圣先师铲除异己，或是复古改制。”