第29节

黄元同不屑地道：“以前是以前，现在是现在。金人南来，许多事情都不一样了。旁边河南府，现在的知府还不是伊阳人翟相公？我们汝州，自然也是一样。”

何挺和段八郎一起称是，看着前面的杨审。

见不再有人过来，杨审高声道：“在下杨审，本乡人氏，现在知州之下管粮草。知州钧旨，知道天下离乱，你们这些窑工生计艰难。你们只要过来录个名字，愿听知州号令，便就不缺粮吃。”

有人高声道：“知州要我们做什么？要入军么？”

杨审道：“这里窑工数千人，哪里能一下子分得清楚？录了名字，后边再看你们如何资质，各人的意愿是什么，自会安排事做。知州说了，人都有两手两脚，怎么会饿了肚子！依食不断，不过是没有人组织你们，没有人给你们吃包的工具。这些官府尽有，不必担心！”

那人不死心，又问：“敢问官人，我们会入军么？不肯说死，是不是知州就打了这主意？”

杨审不悦，看了那人一眼，高声道：“军队是想入就入的么？要能披甲，要善射，你们先想一想自己有没有那个本事！你们将来做什么，不是现在说定的。可能有人会做工，有人种地，也有的入军，都要将来再看！现在最要紧的，是瓷窑不开工了，不能够饿死人！”

听了这话，就有人道：“若只是如此，在这里发粮不就好了？何必录名字？”

杨审道：“粮食是从天上掉下来的？你们有手有脚，做事情才有粮吃！只想着吃白食，世间有这么好的事情！好了，不愿意的，就不要来录名字，随便你们做什么！但是，只有录了名字，愿意听从知州安排的，才会有粮食发！我们的粮食，也不是捡来的！”

下面的人听了，在那里议论纷纷，一时间说什么的都有。

这里的人多是窑工，不是农民，思想与农民不同。当然，他们也不是后世的工人，工作有些像，思想却大不相同。与后世的工人相比，这些人多了些流民思想。

宋朝与前代不同，基不限制民间人口流动，自然也就多了许多流民思想。好的方面，这些人向往自由，追寻富贵，富有开拓精神。不好的方面，好逸恶劳，不守法令，不像农民好管。不过这些人大多身强力壮，有物质刺激，干活也卖力。只是对他们来说，不给钱的精神刺激不太好使。

王宵猎对这些的安排，是根据个人条件和个人愿望，可以选择做工、做农民和参军，没有特殊原因不强制。他们有手有脚，还有力气，只要组织起来，这个时代怎么可能饿肚子？

讨论了一会，就有人走到一边的案前，登记自己名字。有人带头，很多人都围了过去。

何挺道：“这个官人，话也说得不清楚。到底要我们做什么，最后也没个准信。眼看秋天，金兵就要来了，若是让我们入军，可是危险！”

段八郎点头：“这话不错。刚才有人问了几次，这官人也不敢说死！”

黄同元道：“你们两个痴人！这人是知州派来的，又不是知州，说了又有什么用？不说死，才知道现在知州并没有打定主意，多想没有用处！”

何挺道：“如此说，你是要过去录名字？”

黄同元道：“家里无粮，不录名字怎么办？跟你一样，天天吃野菜？”

说完，拽开大步去了。

何挺看看段八郎，从怀里摸出菜团。看了一会，叹口气：“说的也是。现在我们饭都没有的吃，想那些有什么用处？罢了，我们也去录个名字，先有了饭吃再说其他。”

与段八郎一起，何挺也到了案前，录了自己名字。

第65章 万事开头难

王宵猎站在土堆上，看着前面汝河边的空地聚集的人群。熙熙攘攘，混乱异常。过了许久，王宵猎问身边的杨审：“来的有多少人？都是窑工吗？”

杨审叉手道：“回小舍人，这里有三千多人，全是山中窑工。还有许多人留在山里，没有过来。”

王宵猎皱了皱眉：“眼看着就要秋天了，怎么有人还住在山中？他们有粮食吗？”

杨审道：“山都是土山，有人在山间开了田。就要收粮了，自然不走。”

王宵猎点了点头，没有说什么。

汝州窑工，太平时节有六七千户之多，数量非常庞大。金兵来了，有的南逃，有的被掳走，剩下的还有四五千户。这是巨大的人力，组织得好能干许多事情。

这个时代，中原地区到处都是荒地。有双手双脚，只要组织得当，不可能饿死。宋朝现在最大的问题，是金军攻来之后，大量地区的基层组织没有了。民众无人组织，种地就会被抢，做工卖不出去货，老百姓没了活路。只要基层组织起来，社会很快就会恢复。

当然，最重要的，是要挡住南来的金军。

过了许久，邵凌急急赶来。向王宵猎叉手道：“小舍人，派出去的人回来了一大半。”

王宵猎急道：“如何？”

邵凌道：“汝河两岸的平地，百姓大多逃亡，剩下的不足原来三成。不过，周围山里的乡村，金兵未到，百姓大多安居。不过四起的强人到处抢掠，许多也住不下去了。”

王宵猎道：“哪里的空地最多？”

邵凌道：“从汝州沿着汝河向下，由于金军攻掠，加上掳掠人口，闲地最多。”

王宵猎点了点头：“好。那就以郏县和宝丰两县为中心，选空闲土地，安置这些百姓。杨审，这两日你统计一下，有多少人愿意去种地。让他们放心，土地和种子都由官府提供，他们只要出力气就好。种出来粮食，总是能吃饱肚子。”

杨审叉手称是。

王宵猎道：“我们能不能安置好这些百姓，是接下来能不能在汝州站住脚跟的关键。军队是鱼，百姓就是水，鱼离不开水。没有百姓支持，军队是无水之鱼，无本之木。”

杨审和邵凌一起称是。不过他们心里，对王宵猎的话却不怎么认同。百姓多的是。到了哪里，还能缺少得了人？只要有兵，手中有粮，就是一方强者。

军队是鱼，百姓是水，这鱼水之情在，军队就能发展壮大。不能得到百姓支持，军队就如同鱼儿离开了水，很难长久。这个道理，是王宵猎从前世学来的。到了汝州最重大的任务，就是让军队，把根深深扎进汝州百姓里。得到了百姓的支持，军队就能够生生不息。有了军队的保护，百姓才能安家乐业。

这个道理很简单，能做到的却少之又少。最明显的例子，抗日战争中，八路军和新四军都在与日军作战中迅速膨胀。不只是军队人数的增长，更重要的还有根据地的扩大，后备军人的膨胀。而国军用拉壮丁的办法。抗战八军，征壮丁不下千万，约有一半死在了路上，没有上战场。两者效果显而易见。

抗战八年，四川征壮丁三百万。就有人说，川军对抗战有如何如何重大的意义，甚至无川不成军之类的说法。却不提三百万壮丁，真正上战场的有多少人，死在路上又有多少人。又有多少壮丁，根本就是不成丁的孩子，他们本不该上战场。

松山战役，有数千娃娃兵为国尽忠。赞颂他们的同时，又有多少人会问，是什么人把这些娃娃编入正规军，派上了战场。在前线，让这些娃娃冲锋陷阵。国家还没有到那样山穷水尽的地步，成年人躲在安全的地方，却把娃娃们送上战场。这样的战争，这样的军队，前途有多大呢？

军民鱼水情，做到了这一点，这支军队就前程远大。做不到，就跟其他军队一样，步履艰难。王宵猎清楚，现在的时代背景，与后世是不同的。后世的办法不能够简单照抄，精神学到就好了。

看着面前闹哄哄的人群，王宵猎觉得头痛。想把这些人组织起来，不是件容易事。想了许久，王宵猎对杨审道：“开封时入军的文人，你去挑一些合用的来。一起把这些人名字录清楚，分班编组，统计清楚。邵凌，你去郏县和宝丰之间，清查土地，准备分人去开垦。”

杨审道：“小舍人，这些人本是窑工，许多人根本就不会种田。让他们种田，会不会——”

王宵猎道：“世间不会种田的有多少人？只要教一教，学不会的才少见。你放心，只要我们组织得好，工具备齐，耕牛备齐，田地必然会开垦出来。”